癸癸壬辛辛辛庚庚己

二一一三二一二一二

現入入遣許譏大身雙

請三三化食士子照

飯昧昧請譏念二

之三食訶食諦

國四五淨

穢俱融二

以曾若仁知此於香

癸辛己

香二二二

二積庚

神有欲者其諸是積

一佛品第十

通食食受意菩舍佛

力。 者行而薩利品

示 ﹂ 且, 語當弗第

諸時待豈言於心十

辛三四壬

大維須雜: 何念一

三癸一

眾摩臾欲 ﹁ 食:, 詰, 食佛? ﹁

上即當而說 ﹂ 日

方入令聞八時時

庚二五辛

界三汝法解維欲

分昧得乎脫摩至

225 過, 未? , 詰,

十香。 , 為比, 四維摩

方地其唯第於佛十詰

所無, 界有一十號二說經量苑一清。 方香恆 .卷

世園切淨彼諸積河下

界皆皆大土佛, 沙。 香以菩無世今佛時, 香薩有界現土彼其作眾聲人在,佛食樓, 聞天。 有

與香閣佛辟之其國

諸氣, 為支香國名菩周經說佛, 香眾

薩流行法名最氣香 226

癸癸癸癸壬癸

四三二一二三

文淨文覓遣大

殊名殊請請眾

引訶神飯飯皆

證力之五見

為咸人

答默然

﹁ 神誰時目養悉方

壬香二五積癸

仁力能維見彼發共

一佛品第十此故致摩。 佛阿坐

大, 彼詰及耨食

眾咸佛問諸多,, 皆飯眾菩羅有無默? 菩薩三諸乃然 ﹂ 薩, 藐天 1

可。 以: 此三子癸癸二三

恥維文 ﹁ 諸菩皆

癸三

? 摩殊諸大提號

﹂ 詰師仁眾心香

文言利者莫, 嚴癸四

227 殊: 威! 不供,

癸五之化辭作菩薩設問訊請飯

我諸土上勝會。 師維摩詞菩, 方蔽前 ﹂ 利詰所

曰薩有界於化於曰

癸五說經: 方國分眾作是: .卷﹃ 共名, 會菩維 ﹁ 下

維坐眾度, 薩摩如

摩食香如而, 詰佛詰。 , 四告相不所

稽汝佛十之好起言

首往號二曰光於,世到香恆: 明座勿尊彼積河 ﹁ 威, 輕足, , 沙汝德居未

下如與佛往殊眾學 228

子子癸壬

二一一三

宣禮正到

旨敬宣彼

旨問問訊訊宣請旨飯二二

, 眾時名此餘惱,壬香三二積癸

又皆化聲樂, , 致子一佛二子二

品一

第十

聞見菩普小當氣敬

其其薩聞法於力無

言去即。 者娑安量: , 於 ﹄ 得婆不,﹁ 到會 ﹂ 弘世? 問

維眾前大界願訊

摩香昇道施得起

詰界於, 作世居稽禮上亦佛尊,

首彼方使事所少

世佛, 如, 食病

229 尊足舉來令之少

丑子子子子癸

一四三二一二

功正佛問生歎彼

德答答佛疑未菩

國三曾薩

土有嗟

近歎遠四化主

為來菩如, 食病足維摩樂? 薩來使之少下詰所小娑歎名此餘惱, 說經法婆未聲樂, , 致 .卷

者世曾普小欲氣敬下

? 界有聞法於力無即為! 。 者娑安量子三

以在今 ﹂ 得婆不,子二

問何此彼弘世? 問癸二四子

佛許上諸大界願訊

。 ? 人大道施得起佛云從士, 作世居子四三丑

告何何見亦佛尊,一

之名所化使事所少 230

丑二重問大士之德

彼讚菩維小尼土曰

丑香二

積佛品菩此薩摩法, , :第十

薩土說詰眾今有 ﹁

言, 法, 生現世下

: 令, 住敷在界方﹁ 彼故不演, 名度

其菩遣可道於娑如

人薩化思教五婆四

何增來議。 濁, 十

如益稱解彼惡佛二

乃功揚脫有世號恆

作德我, 菩, 釋河是。 名為薩為迦沙

231 化 ﹂ 并諸名樂牟佛

丑子子癸癸壬丑

一二一二一四三

攝佛陳欲九佛受佛

香誡其來百遣飯答

誡三欲三萬飯而甚

來菩還大

薩四俱發心

諸養發, 於作 ﹁ ,壬四四維癸摩

菩釋聲與是佛甚德

一詰所

薩迦言化香事大力說

經眾牟: 菩積, ! 無 .卷。 尼 ﹁ 薩如饒一畏下﹂ 佛我。 來益切神

佛,子二

欲時以眾十足

三癸丑二三

言一子

并詣彼眾生方若

:﹁ 欲娑九香。 皆斯可見婆百鉢 ﹂ 遣?

往維世萬盛化 ﹂

! 摩界菩滿往佛丑三

攝詰, 薩香, 言汝等供俱飯施: 232

丑子丑丑

一三三二

俱與勿攝

承化輕形

力菩心誡

來薩誡

俱來三

菩時小土賤者又身

子丑香三三二

積丑

薩化法皆而而當香

一佛品第十俱菩者如作自捨,, 薩, 虛礙鄙汝無

承既不空想恥本令

佛受盡。 。 。 形彼威鉢現又所又, 諸丑三

神飯其諸以汝勿眾

及, 清佛者於使生

維與淨為何彼彼起

摩彼土欲? , 國惑

詰九耳化十莫求著

力百。 諸方懷菩心, 萬 ﹂ 樂國輕薩。

丑丑子子癸丑丑

二一二一三三二

月諸緣明明奉菩淨

蓋居召有飯授薩名

來士自緣香飯皆化

等來應熏與坐座

來三得烈大

此遍士

飯此二

者大千

是界飯時坐萬維於

癸三二維子摩香, 香化其師摩彼一詰所

氣時普菩上子詰世

子二三說丑經身毗熏薩。 之舍界一.卷

意耶毗以座。 忽下

快離耶滿嚴時然

丑二

然婆離鉢好維不

, 羅城香如摩現歎門及飯前詰,未居三與, 即須

曾士千維諸化臾

丑三

有等大摩菩作之

。 , 千詰薩九間丑

於聞世, 皆百至二

子癸丑

一四三

命命諸

食大神

弟來子共食四

﹁ 時聞。 , , 入是癸香四四積子

仁維此諸禮諸維長

一丑佛三

品第十

者摩香地眾師摩者

可詰氣神菩子詰主

食語, 、 薩座舍月如舍亦虛及高, 蓋

來利皆空大廣見從

甘弗來神弟嚴其八

露等入及子好室萬

味諸維欲, , 中四

飯大摩色卻皆菩千

, 聲詰界住大薩人大聞舍諸一歡甚,235 悲: 。 天面喜多來

丑子子子

一四三二

歎化異勸

飯菩聲捨

功薩聞小

德彈竊心

二念

慧不一量 ﹁ 此。 所維摩

解能切福勿大 ﹂ 熏詰

所脫盡人慧以眾有,子三說經解。 食, 聲人異無子二.卷

脫所摶四聞人聲以下

知以若海小當聞限

見者須有德食念意

功何彌竭小。 : 食德? , 、 智 ﹂ ﹁ 之寅二

具無乃此稱化是,子四二丑

足盡至飯量菩飯使

者戒一無如薩少不

所定劫盡來曰, 消食智猶使無: 而也 236

癸癸壬辛丑

二一一四二

答淨淨二述

律名名土飯

行問問佛功

彼行德

菩化薩不二同二

積爾樹毛如聞飽之

辛香四二積壬

如時之孔一天眾餘

一佛癸二

品一

第十來, 香皆切人會,以維。 出樂食, 終

何摩妙莊此猶不

說詰香嚴飯故可

法問, 國者不盡? 眾亦諸, 儩。 4

﹂ 香如菩身。 ﹂

眾薩安其於

彼菩癸二二

菩薩香也快諸是

薩: 國。 樂菩鉢曰 ﹁ 土又, 薩飯237 : 香諸諸譬聲悉

子癸癸壬

一二一二

眾開答問彼

生五二菩

乘薩之問教淨化名剛六強

強法摩功藏香令 ﹁ 維

摩難? 詰德三樹諸我詰所化 ﹂ : 皆昧下天土說經, 維 ﹁ 悉。 , 人如癸二

二 .

子卷

故摩今具得聞得來

佛詰世足是斯入無

為言尊。 三妙律文說: 釋 ﹂ 昧香行字剛 ﹁ 迦彼者, 。 說壬二六癸

強此牟諸, 即菩,一

之土尼菩菩獲薩但

語眾以薩薩一各以

以生何問所切各眾

調剛說維有德坐香 238

香積; , 是意行是餓伏佛品是是不邪, 身鬼之第十兩邪與行是邪, 。

舌淫取報口行是言

, 報, 。 邪, 諸:是; 是是行是難是

兩是不殺報身處地

舌妄與生; 邪, 獄報語取, 是行是,; , 報是意報愚是是是; 殺邪; 人畜

惡妄是生行是生生

口語邪報, 口處,, 報淫; 是邪。 是

結亂是是。 , 報是維摩戒意懈毀是是; 惡詰所, 報怠戒慳瞋是口說經是; , 報吝惱貪報.卷持是是; , 報嫉; 下

戒愚懈是是; , 是, 癡怠瞋慳是是無是, 報恚吝邪貪義犯是; , 報見嫉語戒愚是是; , 報,; 癡亂瞋是是; 是

是報意恚毀邪是無

應。 , 報戒見瞋義作是是; , 報惱語 240

子二譬顯

香積毒伏故, 正; ; ,佛品乃。 , 是道是是是第十至譬以涅; 有得不

徹如若槃是漏罪應

骨象干。 有, , 作然馬種以為是是;子二

後法難, 無離是

調悷制化是漏罪障

伏不御之無; 。 礙。 調其人為是是,如, 心心; 邪淨是是加乃如是道, 不剛諸可猿世, 是障 6

241 強楚調猴間是垢礙

子癸子子癸

一四二一三

總淨歎歎彼

歎名菩佛菩

述薩薩

成稱其歎歎二二

大維能貧牟皆可難

癸四二維

子 7 摩

悲摩勞所尼曰入化

一詰所堅詰謙樂佛: 律眾說經固言, 法隱 ﹁ 。 生 .卷誠: 以度其未 ﹂ 故下

如 ﹁ 無脫無曾彼,

癸三二子

所此量眾量有諸以

言土大生自也菩一

, 菩悲。 在! 薩切

然薩生斯之如聞苦

子二

其於是諸力世說切

一諸佛菩, 尊是之

土薩乃釋

世眾。 已言饒生 ﹂ 亦以迦, 乃 242

子二歷別十事

香積度, , , ? , 以益佛品

樂說以以以諸者眾

第十

小除禪忍布餘何生

乘難定辱施淨? ,

者法攝攝攝土此多

, 度亂瞋貧之娑於

以八意恚窮所婆彼

諸難, , , 無世國

善者以以以有界百

根, 智精淨。 有千

濟以慧進戒何十劫

子二

無大攝攝攝等事行

德乘愚懈毀為善。

243 者法癡怠禁十法所

癸癸六五淨更名問答此土菩薩行

以一等此維此彼,癸癸

六五維

施切為世摩世菩常詰

之眾八界詰界薩以說

經; 生? 行言行曰四 .

等受饒無: 無: 攝卷下

心諸益瘡 ﹁ 瘡 ﹁ 成

眾苦眾疣菩疣菩就

眾生惱生, 薩, 薩生, , 而生成生成,

謙所不於就於就是

下作望淨八淨幾為

無功報土法土法十

礙德; 。 , ? , 。; 盡代何於 ﹂ 於 ﹂ 244

辛五時眾得益

藐法維恆伏嫉之於

辛香五

積佛品

三時摩以其彼不諸

第十菩, 詰一心供疑菩提百、 心; , , 薩

心千文求常不不視

, 天殊諸省高與之

十人師功己己聲如

千皆利德過利聞佛

菩發於。 , , 而;

薩阿大是不而相所

得耨眾為訟於違未

無多中八彼其背聞

法短中; 經生羅說。245 法三是 ﹂ ; 調不聞

維摩詰所說經.卷下忍。