相相
丙見二二阿丁
一二戊佛一
不如去。 言， ， 閦二
品己一第觀、 、 我： 為世佛庚十二三辛二
一二
壬一
二癸一二
子一六丑
不性住， 觀觀摩二一
觀， 。 前身如詰
識不不際實來：丑二
。 受色來， ？ 汝
丑三
己二
庚一
此化， 自與垢耳大維摩
所不生此、 明離舌， 說經彼， 岸不等。 身同 ．卷， 觀、 他。 順心於子二下
癸二
以寂彼， 一脫過空此滅岸非相門。 ；、 亦、 無、 ； 不六丑丑五四
。 ， ， 取， 明， ，不不而相不， 三眼壬丑二六
明相無彰能無名所名
一誠不慳有， 無可壬辛
二阿壬
切不怠， 為非晦以一
佛品第言欺， 不非淨無智十二語， 不戒無非明知道不定不為穢， 、
斷來不犯， ， 無不。 不亂， 無不名可
去， 不示在無以， 不忍無方相識不智不說不， 識出不恚。 離無。
不愚， 不方強入。 不施， 無。 不進不非弱
壬辛一三明離佛言體說離二相彰離所說
辛三二維壬摩生切諸聞過， 供福一詰所
經滅失同非稱真， 非．卷， 無眾覺量際非不下
無濁生、 ， 等取福畏無， 非非法非田無惱於知大性捨，憂， 諸， 非， ， 非
喜作無眾， 可有供
， ， ， ， 、 可無不 274
二離能說
： 汝何爾為為切無戊見二二阿己
一二庚佛一
品第無得而， 觀此說有十二沒法來舍， ， 分無
。 生？ 問觀是示無﹂ 乎 ﹂ 維者觀。 今﹁ ？ 維摩名。 世有庚庚二三五辛
若 ﹂ 摩詰為以尊，一庚四
諸舍詰： 邪斯！ 不壬二
無弗： 汝。 者來以
佛顯語為釋
摩生者： 說： 作生相詰所此， ﹁ ： ﹁ 男此， 說經？ 云如 ﹃ 無女？ 云 ．卷﹄ 何是諸沒， ﹄ 何下
舍問。 法生寧於問辛辛三二
弗： ﹁ 幻。 生云：！ ﹃ 若相 ﹂ 耶何 ﹃沒汝一 ﹄ ﹁ ？ ， 汝
辛五
， 何法？ 豈舍如何辛四
緣國三
， 有而， 是善法誑己見二三阿庚
而也來佛時本， 法一
佛品第來！ 生號佛； 相，十二
此尊。 動舍生之敗多！ ﹂ ， 利， 相之怒是舍是弗不。 相庚二
害人利維： 長菩；
。 能言詰有惡雖者﹂ 捨： 於國。 沒，維清 ﹁ 彼名 ﹂ ， 為庚三五辛
一
出日何出
共淨 ﹂ 答詰， 時語辛四維摩合佛維曰言日， 舍辛五詰所也土摩： ： 光與利說經， ， 詰 ﹁ ﹁ 出冥弗 ．卷但為言欲夫時合： 下
滅化： 以日， 乎 ﹁眾眾 ﹁ 明何則？ 於 4
煩， 薩， 行眾答云辛二
闇與是之浮。 ： ，
。 闇生冥？ 維不光辛三
﹂ 而不。 ﹂ 摩也出 278
山知林
丁見二七阿戊
一
佛品第
十二溪起。 ， 子眾， 眾谷於 ﹂ 及！ 會及渴
戊三六己
江接是菩此念菩，一
河妙維薩眾， 薩欲
己二
海， 心之妙摩之喜
泉圍： ， 國言。 界戊二
279 源、 ﹁ 眾無： 佛無二己一
聽諸階華乃眾鬼， 維摩受天從， 至， 神須詰所
經
卷， ， 提十如、 等山下
浮為忉作， 落， 日
亦無， 者提女菩星登動以。 樹、 薩宿其如此三諸大聲，
， 、 階寶蓮， 之龍 280
己己三二得正神現通神者力覺驚怪
見阿并於力。 輪天就上佛餘此， ﹂ ， 下如昇
己品二
第十二人。 其是此水無利， 彼右念世際量見己三
俱得手已界， 功彼發神斷， 猶以德諸聲通取入得右。 天 7
言菩妙於華手上。： 薩喜三鬘斷至妙
然聞， 神切陶尼界 6
281 ， 眾置通眾家吒成
汝爾不雖， 詰無世戊己四三四維己摩
一詰所且， 隘此覺力佛！ 說經觀釋， 土不所言誰 ．卷妙迦如而知作： 取下
喜牟本不己。 ﹁ 我
界佛異減所其我？己五
無告。 ， 往餘所願
動諸於。 未為見如大是妙得， 救己六
， ： 界世通維。
二
見阿記願人妙當： ﹂ 國
己二
佛品第
十二： 妙耨時動菩： ，﹁ 喜多， 如薩 ﹁ 菩
彼。 藐世行如， 淨國釋三界之是已，。 迦菩十道清見弟﹂ 牟提四。 淨。 子
戊六
妙佛， 由現土佛白戊己五三二己
喜即皆他此， 言。己一二
發願
供我佛願佛利， 世維摩養等， 使不弗還界詰所。 快獲一？ ： 復於說經
己五．卷
眾利力生唯見， 土己二
生， 如， 然此舉所若得維得， 妙眾應
在人。 土。 界。 其若， 世如世及佛事
六己
一
滅近！ 動！ 動舍已 284
己六況出福深
見
佛者則護其已修信，品第， 為念義得行解聞十二當供。 、 法。 、 此
即。 養行。 得讀得有其如， 若是誦善
來書人為讀典解，。 持者諸誦者說況己六
若此， 佛、 ， 、 復
摩多為。 經詰所
經
卷
三， 解者菩當此，
記此， 人。 人乃則 10