丑子子癸壬辛庚庚庚庚己戊
一二一一一一四三二一一二
三示現現起廣淨文淨文明廣
塗受起凡凡辨名殊名殊佛明
難苦業夫夫四歷重略略道證
果因集行別問答問四寂
二生二廣起
死答用
行二之
三行三
罪間非佛 ︰ 菩爾佛
戊佛二三道己
垢， 道道 ﹁ 薩時道一品庚四
第一
八； 而？ 。 若云， 品
至無 ﹂ ﹂ 菩何文第
於惱答又薩通殊八
庚庚四三二辛
畜恚曰問行達師
一
四壬一二
生； ︰ ︰ 於佛利癸一三
， 至 ﹁ ﹁ 非道問子子二一二丑
無於若云道？ 維一
有地菩何， ﹂ 摩
無獄薩菩是維詰
庚二
明， 行薩為摩言憍無五行通詰：
185 慢諸無於達言 ﹁
丑子癸子丑
一一二三二
明起現現上
無凡起起二
正夫凡煩界
行損夫惱長
己障壽
之道難
行之二行二
懼， 捨以諸貪行等丑二維摩； 而內智眾欲色過詰所示安外慧生， 無； 說經
行住所調無離色至 ．
卷
瞋淨有伏有諸界於中
恚戒不其恚染道餓
， ， 惜心礙著， 鬼而乃身； ； ； 不，
常至命示示示以而
癸二二子
慈小； 行行行為具一二丑一
忍罪示慳愚瞋勝足
； 猶行貪癡恚； 功示懷毀， ， ， 示德子三
行大禁而而於行； 186
壬子丑
二二二
起起無
二凡行
乘夫方
行惱便
他之行
佛
道說不常生便間而懈
品第
未隨清猶隨出常怠
八聞他淨如諸世念，
法教； 橋經間定而； ； 示梁義慧； 勤子二
示示入； ； ； 示修壬二
入入於示示示行功
丑二
辟聲魔行行行愚德
支聞， 諸憍諂癡；佛， 而煩慢偽， 示， 而順惱， ， 而行而為佛， 而而通亂
成眾智而於善達意
187 就生慧心眾方世，
子丑丑子癸壬
二二一一一三
處正依在示隨
染報果苦受生
不無人死
汙惱間行
二報二
二
無根之醜生諸寶大維
摩
常超所陋佛相手悲詰
所實越樂， 種好功教 1說經
無死見而姓以德化 ．
卷所畏； 得中自無眾中
貪； 示那具莊盡生； 示入羅諸嚴； ；子二
示有老延功； 示示丑壬二三二癸一
有資病身德示入入子
一二
二
妻生， ， ； 入形貧丑一
妾， 而一示下殘窮婇而永切入賤， ，女恆斷眾羸， 而而， 觀病生劣而具有 188
辛庚庚己辛壬癸
一二一二 ︵
二四二
如略文淨明結總入總
來約殊名如成結涅明
種苦答問來佛槃現
道六種道行入
五義
明 ︶ 諸
正道因
為於是不道， 而而己佛二五道庚
如是行斷， 而成常一品第
八來維於生而以就遠
種摩非死斷正辯離
？ 詰道。 其濟才五﹂ 問， 文因度總欲辛二
文文是殊緣諸持淤
庚二六辛
殊殊為師； 眾無泥一
師師通利現生失；壬四
利利達！ 於； ； 現言： 佛菩涅現示於癸二
： ﹁ 道薩槃遍入訥﹁ 何。 能， 入邪鈍189 有等 ﹂ 如而諸濟，
辛庚庚辛辛辛辛辛
一四三六五四三二
正文淨總約如重如重因廣
答殊名結業來約來約如約
解重成道種煩種苦來煩
釋問如明惱道種惱
二來緣道廣道
種因為明為
如了正了
來因因
種
， ？ 煩種為六為身辛三維摩不 ﹂ 惱。 種入種為詰所能答皆以， 為， 種庚辛四二六說辛經復曰是要九種四，一．卷發： 佛言惱， 顛無辛二中
阿 ﹁ 種之處七倒明
耨若。 ， 為識為有
多見 ﹂ 六種處種愛
羅無曰十， 為， 為庚三
三為： 二十種五種辛五
藐入 ﹁ 見不， 蓋，
三正何及善八為貪
辛四
菩位謂一道邪種恚
提者也切為法， 癡 190
癸子子癸子子癸壬辛
三二一二二一一一二
正起合喻為糞合喻了淤別譬
因身緣壤因泥譬顯
種見因生種出三二
譬種芽二華種
苦二譬譬三
道不煩
為善惱
業道道為
猶不地又煩入濕心
癸佛二二道子
能生乃如惱正淤。一品第
發佛能植泥位泥譬
辛八二二
壬
於法滋種中者乃如
一三癸一
阿。 茂於， ， 生高二子一
耨起， 空乃終此原癸三
多於如終有不華陸
子二
羅我是不眾復。 地
三見入得生能如不
子二
藐如無生起生是生
三須為， 佛於見蓮
菩彌正糞法佛無華
提山位壤耳法為，191 心， 者之。 ； 法卑
辛庚癸癸癸 ︵壬
一五三二一即身總二
無、譬
正大合喻結一二煩總
稱迦切乘惱譬
歎葉智無等三
領稱等煩三
佛惱種
解歎法等能
領寶三生
解也道三
三 ︶ 可種
入法
今所哉爾能價如生
庚五三維辛摩者言！ 時得寶來佛一詰所， ， 文， 一珠種法說經不塵殊大切， ， 矣 ．卷復勞師迦智如譬。癸癸三二中
堪之利葉寶是如是
壬二三癸
任儔！ 歎。 不不故一
發為快言 ﹂ 入下當
阿如說 ︰ 煩巨知
耨來此 ﹁ 惱海一
多種語善大不切
羅。 。 哉海能煩三我誠！ 則得惱
藐等如善不無為 192
壬壬辛壬壬辛
二一三二一二
釋正迦合開譬
自自葉譬譬顯
鄙鄙自二
意鄙二
佛
道夫復故佛能發發三
品第聞， ， 法復。 意菩
佛而文中利譬生提
辛八二二
壬
法聲殊無； 如於心一
能聞師所如根佛。壬二
起無利復是敗法乃
無也！ 益聲之， 至上。 凡， 聞士而五道所夫永諸， 今無壬二
心以於不結其我間
， 者佛志斷於等罪不何法願者五永，斷？ 有。 ， 欲不猶辛三
193 三凡反是於不能能5
二壬一
子癸壬辛庚辛辛庚己
一一一一二二一一三
明正別正淨問問普明
眷答答答名資眷現眷
屬眷二前答生屬色屬
屬問二身二
資二菩
生薩三問二
於車悉子問爾等寶
庚己二二三二維
辛庚摩
是乘為、 維時， ，一一二壬辛二詰
一一所
維， 是親摩， 永正二癸一說三經
摩皆誰戚詰會不使
子一．卷詰何？ 、 言中能聲中
以所奴眷 ︰ 有發聞
辛二
偈在婢屬 ﹁ 菩無終
答？ 、 、 居薩上身
曰 ﹂ 僮吏士名道聞
︰ 僕民！ 普意佛、 、 父現。 法
象知母色 ﹂ 力
馬識、 身無
、 ， 妻， 畏 194
佛
道 ﹁
品第
歌諸道弟善法一智
八詠度品子心喜切度
誦法善眾誠以眾菩
法等知塵實為導薩
言侶識勞男妻師母
， ， ， ， ， ， ， ，
以四由隨畢慈無方
此攝是意竟悲不便
為為成之空心由以
音伎正所寂為是為
樂女覺轉舍女生父
。 ， 。 ， 。 ， 。 ，子二明資生具
維摩
慚相調象布八覺總
子二詰所
愧具御馬以解意持
說經
之以以五七之淨之 ．
卷
上嚴一通淨浴妙園 7 中
服容心馳華池華苑
， ， ， ， ， ， ， ，
深眾遊大浴定解無
心好於乘此水脫漏
為飾八以無湛智法
華其正為垢然慧林
鬘姿路車人滿果樹
。 ， 。 ， 。 ， 。 ，子三結自行因成
佛道
降摧淨甘多四如富
子品三
第
八伏滅心露聞禪所有
四煩以法增為說七
種惱澡之智牀修財
魔賊浴食慧座行寶
， ， ， ， ， ， ， ，
勝勇戒解以從迴教
旛健品脫為於向授
建無為味自淨為以
道能塗為覺命大滋
場踰香漿音生利息
。 ， 。 ， 。 ， 。 ，
丑子子子癸
一三二一二
覺成淨供赴大明
悟就佛養緣用菩
眾眾國諸利亦薩
生生土佛物是入
五三住假
平權等智法無界方
維摩
無諸而雖諸供悉雖
子子癸
三五二二三詰
丑子所
畏有常知佛養現知
一一說經
力眾修諸及於諸無 ．
卷
菩生淨佛己十國起中
薩類土國身方土滅
， ， ， ， ， ， ， ，
一形教及無無如示
時聲化與有量日彼
能及於眾分億無故
盡威羣生別如不有
現儀生空想來見生
。 ， 。 ， 。 ， 。 ，佛道品第
一無眾或了或以覺
八時數人現知示善知
到億有劫如老方眾
其眾常盡幻病便魔
舍生想燒化死智事
， ， ， ， ， ， ， ，
化俱照天通成隨而
令來令地達就意示
向請知皆無諸皆隨
佛菩無洞有羣能其
道薩常然礙生現行
。 ， 。 ， 。 ， 。 ，丑丑三二拔教眾用生世災法難
維摩
若劫或或因世盡經
丑丑
三二詰
所
有中時作以間現書說
經
服有作日解眾行禁 ．
卷
之疾地月人道此咒中
者疫水天惑法事術
， ， ， ， ， ， ， ，
除現或梵而悉饒工
病作復王不於益巧
消諸作世墮中諸諸
眾藥風界邪出羣技
毒草火主見家生藝
。 ， 。 ， 。 ， 。 ，丑四拔地獄畜生苦
佛道
輒一菩若化劫先劫
丑品四
第
八往切薩有彼中救中
到國現大諸有彼有
於土威戰眾刀飢饑 9
彼中勢陣生兵渴饉
， ， ， ， ， ， ， ，
勉諸降立令為卻現 10
濟有伏之住之以身
其地使以無起法作
苦獄和等諍慈語飲
惱處安力地悲人食 12 11
。 ， 。 ， 。 ， 。 ，丑五同事利物
維摩
先或在火令示皆一
丑五詰所
以現欲中魔受現切說
經
欲作而生心於生國 ．
卷
鉤淫行蓮憒五於土中
牽女禪華亂欲彼中
， ， ， ， ， ， ， ，
後引希是不亦為畜
令諸有可能復之生
入好亦謂得現作相
佛色如希其行利食
智者是有便禪益噉
。 ， 。 ， 。 ， 。 ，佛道品第
先其消我因諸國或
八施有伏心以有師為
以恐諸憍勸貧及邑
無懼貢慢導窮大中
畏眾高者之者臣主
， ， ， ， ， ， ， ，
後居令為令現以或
令前住現發作祐作
發而無大菩無利商
道慰上力提盡眾人
心安道士心藏生導
。 ， 。 ， 。 ， 。 ，壬二總答
維摩
智如以隨既見開或
壬二詰所
慧是善彼悅須導現說
經
無道方之可供諸離 ．
卷
邊無便所其事羣淫中
際量力須意者生欲
， ， ， ， ， ， ， ，
度所皆得乃現令為
脫行能入發為住五
無無給於以作戒通
數有足佛道僮忍仙
眾涯之道心僕慈人
。 ， 。 ， 。 ， 。 ，辛二結勸發心
佛道
除誰讚假
辛品二
第
八彼聞歎令
不如其一
肖是功切
人法德佛
， ， ， ，
癡不猶於
冥發尚無
無菩不數 13
智提能億
者心盡劫
。 ， 。 ，﹂維摩詰所說經．卷中