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二
眾度， 遊植維爾方甲方二二
生， 降戲善摩時便一品二丙第一
心通魔神本詰， 品庚二
一
之達勞通， 。 毗第所方怨， 得已耶二戊丁二二十戊
趣便。 逮無曾離一
， ， 入諸生供大
戊五二己
庚一二二庚一
能願法持。 無中分成門。 辯量，戊三
別就， 獲才諸有戊四
諸。 善無無佛長根明於所礙， 者己二二庚
利了智畏， 深名一
年
歸行
歎備
怒， 資欲弟佛大鈍
二三二三十維
； 攝財度子威乘。一一詰所以諸無人、 儀。 久戊六說經大毀量故釋， 諸於戊七．卷精禁， ， 、 心有佛上
進； 攝以梵大所道， 以諸善、 如作，攝忍貧方世海， 心諸調民便主。 能已懈行； 居所諸善純戊九
怠， 奉毗敬佛思淑； 攝戒耶。 咨量，
一諸清離嗟。 決戊
心恚淨。 ， 住定八戊二明身密方便益物
方便受味好， 示淨諸禪品第諸； 嚴常有律無寂二異若身樂妻行智，
道至； 遠子； 。 攝， 博雖離， 雖雖諸戊二
不弈復； 常處為亂
正處食服梵家衣；信， ， 寶行， ， 以； 輒而飾； 不奉決雖以以， 現著持定
世人悅以眷界門，33 典； 為相屬； 清攝
戊三明口密方便益物
， 入以正悅切中，2維摩
能諸大法； 治最常詰所立淫乘， 遊生； 樂說經
其舍； 救諸諧執佛 ．卷志， 入護四偶持法上
。 示諸一衢， 正。若欲學切， 雖法一戊三
在之堂； 饒獲， 切長過， 入益俗攝見者； 誘講眾利諸敬， 入開論生， 長，長諸童處； 不幼為者酒蒙， 入以； 供中肆； 導治喜一養 34
方便； 若在大， 利中尊品第若在王臣婆中尊，二在內子， 羅尊， 為
庶官， 大門， 斷說民， 王臣中教其勝， 內子中尊以貪法庶官中尊， 忍著；民中尊， 除辱； 若中尊， 教其； 若在尊， 示以我若在居， 化以正慢在剎士令正忠法； 婆利，興宮孝； 若羅， 居35 福女； 若在門剎士
集折四伏三
乙二二維丙一摩等王以量諸無慧；三丁一四詰所及、 方方眾常； 若戊一說經諸大便便生； 若在 ．卷王臣現， 。 若在梵上
丁三
并長有益者護釋，餘者疾眾維世， 梵官、 ， 生摩， 帝天屬居以。 詰護釋中戊二
， 士其以世中尊無、 疾如中尊，數婆故是尊， 誨千羅， 等， 示以 36
譬︶
泡是！ 為、 諸以人
五便庚
， 身如苦無仁身皆一品第
得聚身為， ！ 廣問久沫， 惱速是為疾立， 明， 朽身說。； 不智眾之無法其戊三三己
是可者病法常。 往一
身撮所所， 、 者
如摩不集不無，燄； 怙。 可強
， 是。 諸信、 摩
37 渴如者； 力因
大觀種三觀無我二
火是念如現， 是愛庚四三維辛摩， 身念浮； 為身生一二壬詰一所是無不雲是虛如； 說經身主住， 身妄幻是 ．卷無為。 須如見， 身上
壽如臾響； 從如
為地變， 是顛芭如， 滅屬身倒蕉風是； 諸如起，， 身是因影。 中是無身緣， 是無身我如； 從身有
人如， 身緣夢； 38
苦
︶
思惟
丘。 偽是所， 是為庚辛方五二二
井是， 身轉如身如壬一品三二四壬
， 身雖不。 草為水一二
為為假淨木空；
老災以， 瓦， 是壬二所， 澡穢礫離身逼百浴惡； 我不； 一衣充是我實 7
是病食滿身所，壬四
身惱， ； 無。 四無； 必是作是大壬辛二三
定是歸身， 身為癸二
， 身磨為風無家39 為如滅虛力知。
︶
法四身苦
二二四三三維
一一詰所
經進、 知功何！ ， 。 ．卷、 持見德？ 此陰是辛二上
定、 ； 慧身患諸如
解辱慈。 ， ， 所蛇
辛三
昧、 生慧也身。 賊
、 勤； 解。 。 、 40
庚辛三四結舉勸廣類勸
方便得量真一四七； 多品第
， 法； 善畏生通慧斷生從法、 ； 生諸一如不、 十從； 波
生。 生切共生明生病諸； 善法； 生；庚三
者仁從法生從； 從辛四
， 者如生； 十從方當！ 是； 從力三便
戊四時眾得益
戊四維摩
所三， 長多說經
卷
。 千詰三
阿疾。 10
耨者多如