辛辛庚辛辛庚己戊戊丁丁丁丙丙乙乙乙乙乙乙甲
二一二二一一一二一三二一二一六五四三二一一
正歎略釋正略略別總歎辨明菩聲同方佛一我如通
歎化歎歎歎歎歎歎歎德數人薩聞聞所住時聞是序
化他化自自三三類眾眾眾 ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵
他心他行他五 ︵處主時聞信證
功三二德眾︶︶︶︶︶信
︶ 序
成二 ︶
三六
立本菩羅如佛維
庚丙甲
佛一二二五一六
國辛丁乙
。 行薩樹是國
一一一
品第摩
為皆三園我品
庚丁乙
一詰
二二二
三
辛一
護悉萬， 聞第所法成二與， 一乙六三丙一說
城就千大一
乙
三
經， ， ， 比時受諸眾丘，辛丁二三三戊一乙
持佛所眾佛四
乙
正威知八在五
姚秦
法神識千毗 1
三藏。 之。 人耶鳩摩
能所大俱離
辛戊二二三羅己什師建智。 菴一譯二
壬辛庚壬壬壬辛壬壬壬辛庚己辛
一一二三二一二三二一一一二三
明明廣歎別總歎釋別總歎廣廣釋
內內歎位歎歎智歎歎歎斷歎歎歎
具具化釋智智德斷斷斷德自自
化他成德德三德德德三行他
他二二德
法二三
不及持。 ， 降而子維摩
起方戒念永伏安吼
辛壬二三二詰壬所法便、 定離魔之，一說經忍力忍總蓋怨； 名 ．卷。 無辱持纏， 紹聞上
已不、 ， ， 制隆十庚二二辛
能具精辯心諸三方
一壬三三壬一
隨足進才常外寶。順。 、 不安道， 眾辛三
轉逮禪斷住。 能人壬三
不無定。 無悉使不己二二庚
退所、 布礙已不請
壬一二二辛一
輪得智施解清絕，三壬一
。 ， 慧、 脫淨； 友 2
子癸壬子子癸子子子癸壬辛子子癸癸癸壬壬
一一二二一二三二一一一二二一三二一三二
初雙正歎歎說明釋說放正放正結結結釋釋總明
譬舉明斷智法深歎法光明光明成成成外內釋外
兩說德德二入放說化內外無用心內具
譬法釋釋緣光法他畏無無外
歎歎成成起說明法二畏畏化
化化放放釋法化三他
他他光光成三他法
成二說說放二三
就法法光
二
無入雨深所， ， 善子佛二
國
復緣甘信有相得解
癸品二
第
一餘起露堅飾好無法
習， ， 固好嚴所相子子
。 斷於猶。 身畏， 二三
演諸眾若名色。 知壬癸二三二二癸子
法邪言金稱像功眾
一一壬
二三三子一癸
無見音剛高第德生
一
畏， 微。 遠一智根猶有妙法踰， 慧。辛二三壬壬
師無第寶於捨以蓋
一二二癸一三
子二一普須諸修諸子
一
吼邊。 照彌世其大癸二二， ， 深而， 間心眾子一子二
庚庚辛壬壬辛庚己壬癸子
三二二二一一一三三二二
總歎歎別總歎歎鄰進總次
釋化自歎歎自自果修歎譬
成他行自自行行歎化化
鄰斷行行智二德他他
果德智智德三法功
歎德德二德
德無量
病其閉慧所達過其
子二維摩與身一， 趣諸量所詰所藥。 切十及法。 講壬二說經， 為諸力心深集說壬三．卷
令大惡、 所妙眾乃上
得醫趣無行之法如
服王門畏。 義寶雷行， 。 、 近， ， 震己三三庚
。 善而十無善如。庚一二二辛一
無療生八等知海無
庚二癸
三壬二
一
量眾五不等眾導有
功病道共佛生師量
德， 以。 自往； ， 辛
皆應現關在來了已二
丁戊四三累結名成證歎成德同聞
佛國菩薩自不曰。 者成薩。 在等： 如無就戊品三
第一。 光王觀等是不，
辯嚴菩菩觀一蒙無
積菩薩薩菩切益量
菩薩。 。 薩功， 佛薩。 法定。 德諸土。 大相自不皆有皆
寶嚴菩在等悉所嚴
手菩薩王觀具作淨
菩薩。 菩菩足亦。薩。 光薩薩。 不其。 寶相。 。 其唐見丁四
5 寶積菩法等名捐聞
薩。 緣菩。 王菩印維摩。 天觀薩執菩薩手詰所自王菩。 寶薩。 菩說經在菩薩帝炬。 常薩 ．卷王薩。 網菩辯慘。 上
菩。 慧菩薩音菩常薩壞積薩。 菩薩舉。 魔菩。 寶薩。 手功菩薩明勇。 喜菩德薩。 網菩虛根薩相。 寶菩薩空菩。嚴電勝薩。 藏薩常菩德菩。 寶菩。 下
薩菩薩無見薩喜手 6
丁五結眾數
佛國。 金杖薩妙薩擊。品第文髻菩。 生。 音師
一殊菩薩得菩常菩子
師薩。 大薩精薩吼利。 無勢。 進。 菩
法珠勝菩華菩香薩
王髻菩薩嚴薩象。子菩薩。 菩。 菩雷菩薩。 梵薩不薩音薩。 嚴網。 休。 菩。 彌土菩觀息白薩如勒菩薩世菩香。丁五
是菩薩。 音薩象山7 等薩。 寶菩。 菩相
丁丁丁丁丙
四三二一三
明明明明雜
四八釋梵眾
部部天天四
眾眾眾眾
諸那、 。 千下復三丁丙四三四維丁一摩
比羅乾並天來有萬
丁三詰所
丘、 闥餘帝詣萬二說
經、 摩婆大， 佛梵千 ．卷
比睺、 威亦所天人上
丘羅阿力從而王。
尼伽修諸餘為尸 3
、 等羅天四聽棄
優， 、 、 天法等 2
婆悉迦龍下。 ，
塞來樓神來復從
丁二
、 會羅、 在有餘
優坐、 夜會萬四
婆。 緊叉坐二天 8
戊戊戊丁丙丁丁丁丙乙甲
三二一一二三二一一一二
奉虔與獻長長合譬佛如發別
蓋敬同蓋者者譬顯說來起序
類三子子法現序二
俱為獻身二
往表蓋三
發三之由故
禮者城於於圍彼夷
甲佛二二
國 5 乙
足子有一大遶時，一品二丙
第 4 一
， 俱長切海而， 俱三
一丁一
各持者諸， 為佛來戊三
以七子來安說與會
丁三
其寶名大處法無坐
蓋蓋曰眾眾。 量。
共來寶。 寶譬百丁二
供詣積爾師如千
丙二三丁一
養佛， 時子須之三戊一
佛所與， 之彌眾。 ， 五毗座山，
頭百耶， 王恭戊二
9 面長離蔽顯敬
庚庚庚庚己戊戊丁
四三二一一二一二
現現現現現正明如
日大十國國現合來
月海山土土相蓋合
天江廣四二蓋
宮河長現
之瑞相二
， 圍山山世長遍佛丁二二維
6 戊摩
及山、 、 界之覆之
庚一四詰所日， 金摩諸相三威說經
月大山訶須悉千神
庚三．卷、 海、 目彌於大， 上
星、 黑真山中千令
辰江山鄰、 現世諸
、 河、 陀雪。 界寶天、 鐵山山又， 蓋庚二
宮川圍、 、 此而合
戊二二己
、 流山香目三此成
一四庚一
龍、 、 山真千世一
宮泉大、 鄰大界蓋 7
、 源鐵寶陀千廣， 10
庚庚己戊丁丙乙戊戊戊丁己
二一一一一一二三二一三二
歎歎正兩略近述述敘意身口大現
心色歎益歎由歎歎述業業業眾諸
功功形二勝二勝表序供供供睹佛
德德益應應發二養養養瑞說
二法法之歡法
身身由喜
形以二三
聲為
目曰長目未。 方諸丙乙佛一二二二國丁
淨： 者不曾爾諸尊一丁品二戊三三
第修一戊
一
子暫有時佛神
二
一己一
廣二
寶捨， ， 、 宮庚一
如。 合一諸，戊
青積二
蓮， 掌切佛悉， 即禮大說現心庚
於二
佛眾法於
淨佛， 睹亦寶 9
已前瞻佛現蓋
戊三
度， 仰神於中諸禪以尊力寶。偈顏， 蓋又己
定二
11 ， 頌， 歎中十
己庚庚庚辛辛庚己戊己
二四三二二一一一二二
廣結法約歎釋見廣廣兩廣歎
歎歎施二佛成佛歎歎益歎聲
聲色義智心色色形形二勝益
益心以用用用益益應
用釋神神色四法
心變變用身
用神形
成變聲
二
無說已能法其既久
己庚庚庚辛戊己
二四三二二二
二二維己摩
我法於善王中見積
一四庚詰所
無不諸分法諸大淨
一二辛一說
造有法別力佛聖業經
．
無亦得諸超演以稱卷
上
受不自法羣說神無
者無在相生法變量
， ， ， ， ， ， ， ，
善以是於常於普導
惡因故第以是現眾
之緣稽一法一十以
業故首義財切方寂
亦諸此而施悉無故
不法法不一見量稽
亡生王動切聞土首
。 ， 。 ， ， 。 ， 。 12
己己己戊己己戊丁
三二一二二一一二
結歎歎歎歎歎歎述
歎天轉聲應應形歎
人法益心色益劣
得輪三二應
益以為遠由二
心毀度以天三已始
己己戊己丁
佛三二二
三二二二
國己戊
行譽老斯人轉無在
一一品己二
第
平不病妙得法心佛
一
一
等動死法道輪意樹
如如大濟此於無力
虛須醫羣為大受降
空彌王生證千行魔
， ， ， ， ， ， ， ，
孰於當一三其而得
聞善禮受寶輪悉甘
人不法不於本摧露
寶善海退是來伏滅
不等德常現常諸覺
敬以無寂世清外道
承慈邊然間淨道成
13 。 ， 。 ， 。 ， 。 ，
己戊戊丁戊戊戊丁丙
一二一二三二一一 ︵二
歎歎歎別述正述總正正
辭口身述上述歎述述述
辯密密歎大歎奉歎歎歎
法三佛眾合蓋現現相表
辯三歎蓋三表發
密未現瑞發之
三曾瑞表 ︶事
有表發二
發三
皆佛各大眾悉諸今
戊丁戊丙
二三二三三二二維
己戊丁摩
謂以見聖睹見天奉
一一一
戊三詰所
世一世法希世龍世
一
說
尊音尊王有間神尊經
．
同演在眾皆諸所此卷
上
其說其所歎所居微
語法前歸佛有宮蓋
， ， ， ， ， ， ， ，
斯眾斯淨今十乾於
戊二
則生則心我力闥中
神隨神觀稽哀婆現
力類力佛首現等我
不各不靡三是及三
共得共不界化夜千
法解法欣尊變叉界
。 ， 。 ， 。 。 ， ， 14
庚庚庚庚己戊己己
四三二一一三三二
總兩歎約心約歎歎歎
結用自內密三心樂義
上歎行外四種密說辯
三自化歎權二無
種行他自實礙
權化行二辯
實他智
智以斷歎
稽稽稽稽或佛普佛
庚庚庚戊己己
佛四三二三
二三二
國己
品第
首首首首生以得以一
庚四
能能住十厭一受一
一
一
度斷於力離音行音
諸眾不大或演獲演
世結共精斷說其說
間縛法進疑法利法
， ， ， ， ， ， ， ，
稽稽稽稽斯或斯眾
首首首首則有則生
永已一已神恐神各
離到切得力畏力各
生於大無不或不隨
死彼導所共歡共所
道岸師畏法喜法解
15 。 ， 。 ， 。 ， 。 ，
丙乙丁丁丙丙乙甲貳庚庚庚己
一二二一二一一一正三二一二
如如請請正述寶佛大宗歎歎歎舉
來來因果請同積國聖分隨隨隨三
讚答說類請因對三智情情種
許四二堪說果機二智二二
聞二二命諦二諦諦
宗諦以
說歎心密三
諸願皆佛爾達不悉
丙甲庚庚己
二二一二
三二二
三維
丁乙庚摩
菩聞已言時諸著知
一一一
二丙詰所薩得發： ， 法世眾一
說
淨佛阿 ﹁ 長相間生經
．
者無如來卷
土國耨世罣蓮去上
之土多尊子礙華相
行清羅！ 寶， ， ，。 淨三是積稽常善﹂ ， 藐五說首善於
佛唯三百此如入諸
乙丁二二四
言願菩長偈空於法
丙一
無空得
： 世提者已所寂解﹁ 尊心子， 依行脫善說。 ， 白。 ， 。 16
庚庚己戊丁丙丙丙
二一一一一四三二
別標正答佛佛受誡
釋章答果正正教聽
總三二答答而
答二五聽
佛生佛佛五念來哉
丙佛四五國丁
土而土言百之淨，一品戊二
第一
； 取。 ： 長！ 土寶二
一己一
三
隨佛所 ﹁ 者當之積
庚庚二一
諸土以寶子為行！眾； 者積受汝。 乃生隨何！ 教說諦能丙二
應所？ 眾而。 聽為以調菩生聽 ﹂ ！ 諸丙
何伏薩之。 於諦菩三
國眾隨類是聽薩
入生所是寶！ 問
佛而化菩積善於
17 智取眾薩及思如 13
庚辛辛庚己庚
二二一一二三
合開開開顯總
譬不成譬譬明
成譬二二結
譬成
也願成， 故菩起慧維摩。 取。 隨。 薩菩而詰所
佛菩意譬取薩取
庚己二二二說庚經
國薩無如於根佛
一二
辛 ．
一卷； 如礙有淨而土上
願是。 人國取；取， 若欲， 佛隨辛二
佛為於於皆土諸
國成虛空為。 眾
者就空地饒所生
庚三
， 眾， 造益以應
非生終立諸者以
於故不宮眾何何
空， 能室生？ 國 18
辛辛庚辛辛辛庚己戊
二一二三二一一一二
持布約菩深直約橫答
戒施自提心心三歷因
行心心諸二
明明行
淨淨修
土土因
行行三
六三
生， 眾是具深薩寶辛戊
佛二二
二國己
其菩生菩足心成積
一品庚三
第一
國薩來薩功是佛當
三
一辛一
； 成生淨德菩時知持佛其土眾薩， ！辛二
戒時國， 生淨不直是， 。 菩來土諂心菩一布薩生， 眾是庚二六辛
薩切施成其菩生菩
一
淨能是佛國薩來薩
土捨菩時； 成生淨辛
， 眾薩， 菩佛其土三
菩生淨大提時國，19 薩來土乘心， ； 菩 14
辛辛辛辛
六五四三
智禪精忍
慧定進辱
是， ； 時國佛其成維摩菩攝禪， ； 時國佛辛五詰所薩心定勤精， ； 時辛四說經淨不是修進三忍，辛三．卷
土亂菩一是十辱行上
， 眾薩切菩二是十
菩生淨功薩相菩善
薩來土德淨莊薩道
成生， 眾土嚴淨滿佛其菩生， 眾土願時國薩來菩生， 眾， ； 成生薩來菩生
正智佛其成生薩來
辛六
定慧時國佛其成生 20
辛辛辛辛庚
四三二一三
三方四四約
十便攝無化
七量他
道心明
品淨土行八
佛
國薩眾菩生淨捨淨眾
品第
淨生薩來土眾土生
一土來成生， 生， 來
， 生佛其菩來菩生
菩其時國薩生薩其
薩國， 。 成其成國成。 於方佛國佛。辛三
佛三一便時。 時四辛庚四三八辛
時十切是， 四， 無辛一二
， 七法菩解攝成量
念道方薩脫法就心
處品便淨所是慈是
、 是無土攝菩悲菩
21 正菩礙， 眾薩喜薩
辛辛辛辛
八七六五
十自除迴
善守八向
不難心
譏
。 菩守成土菩來勤維摩十薩戒佛。 薩生、辛八詰所
善成行時說成其神
辛六說經是佛、 ， 除佛國足 ．卷菩時不國八時。 、 上
薩， 譏土難， 迴根辛五
淨國彼無是得向、
土土闕有菩一心力
， 無是三薩切是、
菩有菩惡淨具菩覺
薩犯薩八土足薩、
成禁淨難， 功淨道佛之土。 菩德土眾時名， 自薩國， 生辛七己二豎窮心源修因
； 心行如、 和誠，己佛二
國品第隨則； 是正諍諦命
一如意隨寶見訟、 不
說調其積眾、 常中
行伏發！ 生言以夭則； 行菩來必軟、 15
能隨則薩生饒語大
迴其得隨其益、 富
向調深其國、 眷、
； 伏心直。 不屬梵
隨則； 心嫉不行
其如隨則、 離、
迴說其能不、 所
23 向行深發恚善言
戊丁一二明身生子疑生之疑由二
爾淨薩則； 淨； 則丁二二維戊摩時， 欲一隨則隨有一詰所， 則得切智說成方說經
舍佛淨功慧法就便 ．
卷利土土德淨淨眾； 上
弗淨， 淨則； 生隨承。 當。 其隨則其
佛 ﹂ 淨是心說佛方
威其故淨法土便
神心寶； 淨淨則作； 積隨則； 成是隨！ 其智隨就
念其若心慧佛眾
： 心菩淨淨土生 24
戊戊戊丁戊
三二一三二
佛身佛佛正
合子以為明
日依日釋疑
月事月三念
譬奉問
釋答身子疑
佛
國見咎不淨告佛尊 ﹁
如。 也耶之土本若戊品二
第一來 ﹂ ， ？ 言不為菩
國 ﹁ 世而： 淨菩薩
土舍尊盲 ﹁ 若薩心
戊三嚴利！ 者於此時淨淨弗是不意？ ， 則， ！ 盲見云 ﹂ 意佛非眾者。 何佛豈土丁三三戊
如生過 ﹂ ， 知不淨一
來罪， 對日其淨者戊二
咎故非曰月念？ ，。 ， 日： 豈， 而我
25 舍不月 ﹁ 不即是世
己己己戊戊丁
三二一二一四
梵身梵正先釋螺
王子王舉折身髻
釋見見所身子梵
見穢淨見子疑王
淨釋疑二自
穢疑念引
之三所
由見
螺、 ﹁ ， 以作爾利己丁三四二維戊摩
髻沙我譬者是時弗
一詰所梵礫見如何念， ！ 18說經王、 此自？ ， 螺我 ．
言土土在我謂髻此
卷上
： 石， 天見此梵土
﹁ 諸丘宮釋佛王淨
山 19
仁， 陵。 迦土語而
者穢、 ﹂ 牟以舍汝
心惡坑舍尼為利不
己二
有充坎利佛不弗見
高滿、 弗土淨： 。下。 荊言清。 ﹁ ﹂ 戊
二
， ﹂ 棘： 淨所勿三己
一 26
戊丁一五按佛地現現淨淨土釋疑四
。 譬大於見等舍不丁佛五四國戊
一如千是此， 利依一品第一切寶世， 佛深弗佛
大莊界佛土心！ 慧眾嚴， 以清清菩，
歎佛若足淨淨薩故
未無干指。 ， 於見
曾量百按 ﹂ 依一此
有功千地佛切土
， 德珍， 智眾為
而寶寶即慧生不
皆莊嚴時， 悉淨
自嚴飾三則皆耳
27 見土， 千能平。
庚庚己己戊戊戊
二一二一四三二
合開譬法佛身問
譬譬說說正子身
二釋答子
疑三
其淨為舍聞唯觀坐維
摩福土欲利， 然是寶詰所德耳度弗今， 佛蓮說經飯。 斯： 佛世土華 ．卷色譬下 ﹁ 國尊嚴。己二二庚上
有如劣我土！ 淨佛一戊二
異諸人佛嚴本。 告。 天故國淨所 ﹂ 舍如共， 土悉不舍利庚戊二三
是寶示常現見利弗
， 器是淨。 ， 弗：
舍食眾若 ﹂ 本言 ﹁ 戊
利， 惡此佛所： 汝四三己一
弗隨不， 告不 ﹁ 且 20 28
辛辛庚辛辛庚己
二一二二一一三
證入復八五現時
無見土萬百淨眾
學道得四聞得得
道位益千說益益
二發得二二
菩無提生心忍
佛國遠諸還三， 積。 ！22
塵天復菩八所 ﹂ 若
辛品二
第
離及如提萬將當人
己一三二
庚
垢人故心四五佛心
一二辛一
， ， 。 。 千百現淨得知求佛人長此，庚二二辛
法有聲攝皆者國便
一
眼為聞神發子土見
淨法乘足阿皆嚴此
。 皆者， 耨得淨土 21
八悉三於多無之功
辛二
千無萬是羅生時德
比常二世三法， 莊29 丘， 千界藐忍寶嚴
不維摩受詰所諸說經
法 ．
卷， 上
漏盡意解。