玅境老和尚有感於彌勒菩薩大慈悲，為吾等佛子宣講了《瑜伽師地論》，對三乘修行的境界與理論說得特別詳細，所以在創辦法雲寺禪學院後，即帶領學眾深入研讀此論。其中，第二十卷的〈修所成地〉是〈聲聞地〉的綱要，精簡完備地開示了共大小乘的止觀修行次第。從而，若有新生入學，老和尚即囑付應先學習〈修所成地〉，令其能儘早理解修道次第，於日用中起行。其後於台灣、美加等地，凡依止老和尚所成立之《瑜伽師地論》研討班或讀書會，亦多依教奉行，從〈修所成地〉研習起。《瑜伽師地論》〈修所成地〉在聖道的聞思修學上之重要性，由此即可略見一斑。
老和尚曾三次宣講〈修所成地〉，以第一次在法雲寺為學眾所說者，以及二○○二年在台中清涼寺所宣講之版本，最為完整，本講記即據此二講編輯而成。講記前言，則依老和尚在學院所講「初發論端」，以及○二年在美國聞思修居士林所講「《瑜伽師地論》概說」等相關內容，綴輯成文。二○一八年，由於學習者日多，本社特於重新校對修版後，再次印行流通，即為《修所成地講記》一書。
以涅槃願為上首，學習經論確立正見，依正見起止觀正行，進期轉凡成聖，此次第正如老和尚所常勉：「以聞思修入無生法忍」也。敬祈同行願者，學習〈修所成地〉掌握道次第要義後，還能進一步學習《瑜伽師地論》三乘聖道，依教起行、紹隆聖種、自利利他，令教法、證法由是得以久住世間！