在劉宋的時代，就是南北朝的時候，有一位法師叫做智達法師。這個人出家了、做了比丘，但是在家的俗氣不改，他也不是怎麼樣用功，經過了很多年以後他死掉了。死掉了以後，這個身體還不涼，還有一點熱乎，所以照顧的人就放在那裡沒有動，沒有火化他。過了兩天他又活了，他就說他這一段經過，就像做夢似的，來了兩個人，一個人在門口，一個人到他的跟前，說是：「請法師走一走吧！」這個智達法師說：「我年紀大了，我不能走路。」說：「不要緊，有車，給你車坐。」那麼他就下來了，坐著車隨著兩個人向前走，都在曠野裡面。走，走，就是到了一個地方，這個地方，這個大廳裡面坐了一個人，這個人有很大的威嚴，周圍還有些軍隊排列。他一看見這位智達法師來了，這個面容就嚴肅了一點，說是：「你這出家人應該用功修行嘛，你怎麼不修行，造了很多罪。」智達法師說：「我有生以來，我回想我沒有造什麼罪。」對方說：「你受了戒你不誦戒，誦戒的日子你不誦戒，這是很大的罪過。」這位智達法師說：「我常常念經，沒有時間誦戒，所以誦戒這件事就缺了。」這個稱他為貴人好了，對派來的這兩個人說：「叫他去受苦，不要大苦，受苦就好了。」這兩個人又帶他出去了。向前走，走走的這個光線就不好，暗，走到一個地方看著，這個大鐵門很高很高的。那兩個人把門開了，他一到裡邊，聽見這個聲音都是人在叫，他想：哎呀！這經上說地獄，這就是地獄嗎？這麼想，一面想一面向前走的時候，就是走到一個地方，有個大囤子。這個囤，我是農村的孩子，種的莊稼做成糧以後，這個糧就放在這個囤子裡面，很大、很高。那麼這兩個人說是：「你到這裡面去一去。」這兩個人把這個人拿起來就丟在這個大囤子裡面，其實裡面都是火。哎呀！受這個苦不得了，全身都燒爛了。轉眼間，那個囤子沒有了，那麼又向前走，走到一個地方一看，這個人在叫，就是很多的油鍋，很大的油鍋，這個人在油裡面燒。走，走，一個油鍋裡沒有人，光是有油鍋，在那裡燒得滾滾的，說是：「就請你到這來吧！」說是：「不要，不要，等一等，等我拜佛！」他就發了慚愧心，發了誠懇心，就拜下去了。拜的時間很大，然後起來了什麼也沒有了，就是個芳草地，有很多樹，風景很好這麼一個地方，沒有地獄。然後這兩個人又帶他走，走到一個地方有樓房，有樓上、有樓下。樓上就有人說：「出家人受一點輕苦是好的事情。」就這樣他不知不覺地就活了，就恢復過來，那麼他就把這一段經過報告了他周圍的人。他從這麼以後再不敢馬馬虎虎地做出家人了，到時候誦戒，學習佛法很精進用功了，再不敢悠悠地度日了。智達法師這一段經過，這個人，我感覺這個人還是有善根。有的人他馬馬虎虎地不用功修行，也不感覺有什麼事情，就這樣過一生就算了，而這個人到地獄走一走，受了一些苦，在受苦的同時一拜佛、一慚愧、一懺悔的時候，立刻就地獄沒有了。他就對於經論上說到地獄，說作惡有惡報，作善有善報，這件事真實不虛，所以就發心真誠地懺悔了。所以我想我們雖然沒有這個經驗，但是這一段的記錄應該是真實不虛，我們應該害怕地獄苦，要發真誠心懺悔，真誠地拜佛。