阿闍黎說故事：金師子與浣衣子

在《涅槃經》上、在其他的論上也提到一件事：就是舍利弗尊者收了兩個徒弟， 一個徒弟是 「金師子」， 就是陶煉金屬這一類東西的工程師， 是煉鐵、 煉銅、製造各種器皿的這種人，這種人的兒子，叫金師子。還有一個人是「浣衣子」， 就是洗衣店， 為人家洗衣服， 做這種事情的人的兒子。 這兩個人拜舍利弗尊者做師父，舍利弗尊者就教他們一個修數息觀、一個修不淨觀。修不淨觀的是金師子，教他修不淨觀；浣衣、洗衣服的人的孩子教他修數息觀。這樣修，修了很久也沒有什麼成效。那個時候的比丘和我們現在的出家人不一樣，我們現在的出家人不修止觀也可以生活下去；可以今天做法會、明天做法會，今天念彌陀讚、後天念一個延壽王，也感覺很快樂，也可以繼續地這樣子生活下去。但是那個時候的比丘不做這種事，就是出了家以後，當然是受了戒、學戒，然後就修止觀、想要得聖道，做這件事。但是這件事做得沒有成效，就沒有意思了，就要還俗。後來佛陀知道這件事， 佛就問舍利弗尊者：「怎麼回事情？ 」 舍利弗尊者如此如此一說。 佛說：「你搞錯了！ 那個洗衣服的孩子應該修不淨觀； 那個金師子他是要煉鐵、煉鋼、煉銅，他是要燒火，可能是拉風匣這些事情吧，你讓他修數息觀，這不就是契合了嗎！應該這樣做。」那麼舍利弗尊者就把這兩個弟子又叫來，重新地調動一下，後來就成功了。從這些事情看出來，阿羅漢對於應機說法這件事還是有所不能，就是沒有這樣的能力。這要得到道種智的聖人才可以，沒有道種智還是不行的。