阿闍黎說故事：好事不如無

好像是趙州禪師， 他有個侍者叫文遠法師 （或者稱他為禪師）， 他在那兒拜佛。 趙州禪師來了就說：「你在這兒幹什麼？ 」「我在這兒拜佛。」「拜佛幹什麼？」「拜佛也是好事嘛！」趙州禪師說：「好事不如無！ 」當然我們若是用一般的想法來推測這句話，

「好事不如無」

，那就不要拜佛？拜佛是好事，好事不如無，那就不要拜佛。那是好事嗎？那麼講嗎？其實不應該是這個意思。就是你要拜佛的時候，你要用直心來拜，就是「能禮所禮性空寂」， 你要有這個智慧來拜佛， 那就是道場了， 拜佛是道場！ 是這個意思。 當然拜佛是個行動，所以用直心來拜佛，也就是用無所得的智慧來拜佛，這就叫做「發行是道場」。當然平常我們用功不是那麼精進，你這個無所得的智慧沒有栽培好，你沒有栽培好， 你臨時去觀察 「能禮所禮性空寂」， 也可能也可以觀， 但是勉勉強強的。你要平常多用功，栽培這個智慧，用這個智慧來發行一切功德的事業，那就 「能辦事故」， 能承辦這件事。