譬如大月氏弗迦羅城中，有一畫師，名千那。到東方多剎陀羅國，客畫十二年，得三十兩金，持還本國。於弗迦羅城中，聞打鼓作大會聲，往見眾僧，信心清淨， 即問維那：「此眾中幾許物， 得作一日食？ 」 維那答曰：「三十兩金， 足得一日食。 」 即以所有三十兩金付維那，「為我作一日食， 我明日當來。 」
空手而歸， 其婦問曰：「十二年作得何等物？ 」 答言：「我得三十兩金。 」 即問：「三十兩金今在何所？ 」 答言：「已在福田中種。 」 婦言：「何等福田？ 」 答言：「施與眾僧。」婦便縛其夫送官治罪，斷事大官問以何事故？ 婦言：「我夫狂癡，十二年客作得三十兩金，不憐愍婦兒，盡以與他人；依如官制，輒縛送來。」
大官問其夫：「汝何以不供給婦兒， 乃以與他？ 」 答言：「我先世不行功德， 今世貧窮，受諸辛苦；今世遭遇福田，若不種福，後世復貧，貧貧相續，無得脫時。我今欲頓捨貧窮，以是故，盡以金施眾僧。」大官是優婆塞，信佛清淨，聞是語已， 讚言：「是為甚難！ 懃苦得此少物， 盡以施僧， 汝是善人！ 」 即脫身瓔珞及所乘馬， 并一聚落， 以施貧人， 而語之言：「汝始施眾僧， 眾僧未食， 是為穀子未種，牙已得生，大果方在後身！」以是故言「難得之物盡用布施其福最多」。