阿闍黎說故事：李廣射虎唯識解

漢朝， 漢武帝的時候， 李廣射虎這個故事 （可能各位都知道這件事）。 就是李廣在曠野裡面，在草地裡面看到一隻老虎。他不是佛教徒，那時候佛法還沒來到中國，要是佛教徒應該有慈悲心，李廣沒有慈悲心、拿著箭就要射這個老虎。射，就射中了。看那老虎又沒有動，他就到那邊去看一看，一看是石頭，不是老虎。不是老虎，他這個心想：石頭怎麼能射進去呢？就再射，射了多少次射不進去。我想這件事，我們從簡單的介紹，應該知道李廣心裡面疑惑，他這個疑解除沒有？我認為他沒有解除，他這個疑惑還存在心裡面，不能解決，不能知道怎麼回事。「我認為是老虎的時候， 我就能射進去， 認為是石頭就射不進去」，他不能明白這件事。我們能不能明白這件事？我姑妄解釋一下。你認為是老虎的時候，老虎也是肉長的，也有骨頭，肉是柔軟的，你想是這樣你就能射進去。能射進去，就是因為你認為是老虎。或者說，原來是石頭，但是你認為是老虎就能射進去。是老虎，但是你若認為是石頭， 你就射不進去， 你心裡面 「石頭是特別堅硬的東西」， 你射不進去。 不過也可以說力量不夠，力量夠也可能射進去，但是這裡面究竟是有差別了。現在我用唯識的道理解釋這件事。就是你心裡面認為是老虎，就能射進去，你認為是石頭就射不進去。射進去、射不進去，在乎你內心的思想。不是石頭能障礙你射不進去，也不是老虎是柔軟的讓你射進去，是因為你內心的思想，你認為是老虎就能射進去，認為是石頭你就射不進去，是你的思想叫你射不進去、叫你射進去，不是真實有個老虎你能射進去或射不進去，不是這個意思。這是內心的思想。這樣子講，離開了我們的思想，沒有老虎，也沒有石頭。現在這個牆，也沒有牆，是我們的思想。我們想，認為這裡有個牆。你認為牆是堅固的，你就過不去。你若認為這是假的、虛妄的、不真實的，那就過去了。有神通的人他從牆壁能過去， 什麼原因？ 就是他認為是假的， 所以能過去。 說：「我現在聽你的話，這是假的！那我認為是假的，看能不能過去？」不行！什麼原因？因為沒有禪定。 有禪定的人， 他在禪定裡他一入定以後，「這是假的， 不是真有牆。這有火？ 不是真有火， 通通是假的」， 所以出入無礙， 無障礙。 從這以此類推，其他的事情也都是這樣。說這個人長得很美，是你的分別。那個人長得很醜，也是你的分別。離開了你的分別，另外沒有事。這樣講呢，什麼叫做假？什麼叫做假有？什麼叫做實有？這應該是明白了，就是這麼回事，就是內心的執著。你執著它是真的，就有障礙；你執著它是軟的，那就可以過去，是這麼回事。