阿闍黎說故事：如來大勢力，以法而將去

佛在世的時候，也和現在有相類似的情形，就是佛在這個地區住一個時期，很多人隨佛出家、修學聖道；那當然，就是剛才我們說到，淨飯王就說到：父母和兒女的愛非常地深，你忽然間叫他出家，父母心裡面難過，就是這個意思。父母，兒女出家，也可能同意，也可能半同意，也可能完全不同意，但是不能阻止他，心裡就有苦惱。當然人會議論這件事，從這個地區傳到另一個地區，另一個地區傳到很遠的地方，都知道這件事。這一天，佛離開了這個地區到另一個地區去的時候，那個地區預先知道了，說是：「佛若來到這個地方， 你要保護你的兒子不要出來， 你要保護你的丈夫不要去見佛，不要去見佛。」大家就是議論這些事情。但是佛要到什麼地方是有原因的，就是那個地方有可度的眾生，佛就去了。到那兒去的時候，佛不是一個人去，帶領或者是千二百五十比丘，或者是五百比丘就來到這兒來。到時候比丘來乞食了，到街道裡面去乞食的時候，就聽見這些在家人議論， 也就是把這個話議論， 聽見這個事：「哎呀， 你把你的兒子要藏起來啊！」就是說這些事情。那麼比丘托缽乞食，也就是聽見這個話了，回來就報告佛。報告佛的時候， 佛說：「你聽見這話， 你怎麼回答沒有？ 」 說：「沒有。 」說是：「你再若遇見的話， 你這樣說：『如來大勢力， 以法而將去； 以法將去者，汝等何憂懼！』你對他說這四句話。」說這四句話，這比丘聽到了，第二天再去乞食，又遇見這些人議論這件事的時候，比丘就把這句話念出來了。念出來聽了：「哎呀， 有道理啊！ 佛說的話有道理啊！ 」我講一講，把這四句話講一講。「如來大勢力」： 佛陀無量劫來修學聖道究竟圓滿了的時候， 他有很大的神通道力，有大智慧、有大慈悲心，不是糊塗人啊！這樣的人，你的兒、女、或者是丈夫隨佛出家了的時候， 佛是怎麼樣處理這個事情呢？ 「以法而將去」， 是用佛的正法領導他，來到正法這裡來，不是到那個非法的地方去。這個「正法」是什麼？就是戒定慧，到大般涅槃這裡、無上菩提這個地方來。這個事情我們要想一想，你的兒、你的女大學畢業了，拿到很高的學位，然後在社會上做事的時候，也可能成功了，也可能不成功，然後老病死就結束了，這一生就是這樣結束了。我看沒有別的，最多你做了皇帝，也還要老病死，就是這樣結束了。若是隨佛出家、修學聖道，可以得法性身的時候，這是什麼境界？就沒有老病死了！而他這個時候有能力來教化、來救度父親、母親、哥哥、弟弟、姐妹、好朋友，他有這個能力來度化他們，叫他們都能解脫一切苦惱。出家的前途就是這樣子。在家，你說：唉呀，望子成龍或者怎麼的，最後怎麼樣？還就是苦苦惱惱的境界。我們若是有時間，你看看中國歷史，那些爭權奪利，最後都是苦苦惱惱的境界；有的也是造了很多的罪，帶著一身的罪跑到三惡道去了！那有什麼好呢？所以是：「如來大勢力， 以法而將去； 以法將去者， 汝等何憂懼！ 」 領導你的兒女、領導你的丈夫，連你本身也好，都到那個大安樂的地方去了，那是很好的事情，你怕什麼呢？汝等何憂懼！