爾時摩偷羅國有一善男子，於優波笈多所出家修道，時優波笈多為其說法，是比丘精進思惟得須陀洹果。即生心念：我惡道已覆，應作已作。
優波笈多言：善男子！汝當精進，莫作放逸。
比丘答言：我已得須陀洹果，惡道已覆，不復放逸。我當七生天上七生人中受人天樂然後涅槃。
時優波笈多，為欲令其生怖畏故，早起著衣持鉢共入摩偷羅國，次第乞食到旃陀羅舍。有旃陀羅子得須陀洹，身有惡瘡，醫師語言：汝當取箭刷刷瘡令其血出，我當傅藥。其人聞已，日日常以箭刷刷身。
優波笈多見已示其弟子語言：善男子！汝見須陀洹受此苦不？
比丘答言：和上何業所造？
優波笈多言：此人於釋迦牟尼正覺法中出家，有一比丘作維那監視坐禪，於眾僧中有一阿羅漢入禪處坐禪， 身有瘡疥即便搔刮。 是維那語言：「大德！ 汝何不取箭刷刷身而令作聲。 」又牽其手出坐禪處語言：「汝當往旃陀羅舍莫亂眾僧。 」時阿羅漢答言：「善男子！ 汝當精進，莫作放逸受生死苦。」是時維那聞是語已，便向大德懺悔，懺悔竟即得須陀洹果。是比丘即生心念，我惡道已覆，不復精進。
優波笈多語弟子言：先坐禪維那即此旃陀羅子，以其先世語阿羅漢汝何不取箭刷刷身，是故今日得此果報用箭刷刷身。先世又語大德汝往旃陀羅家是故今生旃陀羅姓。
時優波笈多弟子聞此語已心生怖畏，精進思惟即得阿羅漢果。優波笈多復為旃陀羅子說法，旃陀羅子厭離欲界得阿那含果，即便命終生五淨居，乃至取籌置石室中。