阿闍黎說故事：一聲南無佛的善根

佛在世的時候，有一個年紀很大了的人，一個婆羅門年紀很大了，他的兒孫也很多。但是他年紀大了，他的兒孫服侍他久了，心裡厭煩，那麼他也感覺到心裡不舒服。這個時候有的時候來來往往的，也到廟上去看看，看出家人這樣，「我出家好了！ 我的兒女都煩我， 我出家！ 」那麼就到了廟上來， 就先去拜見舍利弗尊者， 向舍利弗尊者說：「我想要出家修行。 」 舍利弗尊者一入定 （他不先和你說話）， 一入定一看， 八萬劫內沒有栽培過善根！然後出定了（當然是很快的，這件事。不像我們要查一查資料，要費多少時間； 聖人入定是很快的）， 對他說：「你不能出家， 你還是在家吧。 」這時候舍利弗尊者不收他做徒弟，於是乎他就到目犍連尊者、五百個阿羅漢那裡都去，要拜師父，都不收。這些阿羅漢說：「你先見過哪一位比丘要求出家？」說：「我見過舍利弗尊者， 他不收。 」「他不收， 我也不收！ 」人家都不收， 他就從廟裡面出來， 到廟門口就哭， 在那兒哭：「哎呀！ 我在家的時候， 我兒女煩我； 我到廟上要出家， 人家也不肯收我做徒弟。 」正在哭，佛陀來了， 說是：「你哭什麼呢？ 」 如此如此一說。 說是：「三大阿僧祇劫成就的是我，不是阿羅漢，他說話不算數，我收你做徒弟。」這個老婆羅門心裡歡喜了。佛就命令目犍連尊者收他做徒弟。目犍連尊者收他做徒弟，落了髮、受了比丘戒以後， 目犍連尊者這一天把他叫來了， 說是：「我帶你出去走一走好不好？ 」 說：「好！ 」「你捉住我的衣服， 捉住一點， 把眼睛閉上。 」 目犍連尊者一下子飛到虛空、 就飛到海邊上去了。「你睜開眼睛， 到了。 」 然後， 就走到一個山上面去，就問這個比丘，說：「你看這是什麼？ 」說：「我不認識。」說：「這是一個大魚，這個魚死掉了，這就是大魚的身體，被風吹、太陽曬，已經乾了。這個大魚是怎麼回事？就是你的前身。你以前再前生是做國王的，做國王以後死了就變成了魚， 魚死了以後就做了人了， 你知道了吧！ 」「啊， 是這樣子！ 」目犍連尊者說：「生死苦啊， 你要好好生厭離心， 修學聖道。 」 目犍連尊者這樣開示他以後，他回到廟上就靜坐、修四念處，不是很久，得阿羅漢！舍利弗尊者、其他的阿羅漢都奇怪，沒有善根怎麼得阿羅漢了呢？那麼大家就來拜佛， 就問佛。 佛說：「超過阿羅漢的神通的境界以外， 很久很久以前這個人做過佛教徒，但是他很貧苦，到山裡面去砍柴。有這麼一次遇見老虎，老虎追他、要吃他，他就爬到樹上，非常地恐怖，這時候，在恐怖的時候想起來念南無佛。」他這時候非常地恐怖，因為他是個佛教徒，也聽聞法師講過佛法，說生死是苦，只是聽到那麼一句，心裡沒有苦的感覺，這一回老虎要吃他，他感覺 「哎呀， 生死是苦！ 」 深深地生厭離心， 念一聲 「南無佛」， 就這一聲 「南無佛」的善根，所以今生見佛聞法，得阿羅漢。我從這裡想到，他是個佛教徒，他應該聽法師說法、講解佛法，也可能會磕過頭、拜過佛，但這些善根佛沒有說；只是老虎要吃他，他念「南無佛」這個善根有力量。這什麼意思？就是那個時候他對佛陀發出了誠懇的希求心，他深刻地感覺到生死是苦，有厭離心，因此他這時候念「南無佛」的善根有力量。其他的時候，心情很平和，那個誠心也沒有發出來，厭離心也沒有發出來，那個時候那個善根沒有力量。 那個時候栽培的善根有力量， 所以稱之為 「根」， 根是堅固的意思。大樹的根有力量，風吹它，小小搖動搖動，這個根不動，就是堅固的意思。