阿闍黎說故事：王大膽的守屍夜

有一個人姓王，大概這個人沒有讀過什麼書，別的人給他一個外號叫王大膽，膽子大。這是年輕人，年紀不是很大，他的父親不在了，就是一個老母親。老母親相信觀世音菩薩、相信佛，家裡供觀世音菩薩、常拜佛，拜觀世音菩薩，常念觀世音菩薩。她的兒叫做王大膽，就是很孝順母親，什麼事情總是隨順母親的意思。當然他就是出外去做工維持生活，可是這個時候這個地區有一個特別的事情，什麼事情呢？就是人死了，夜間的時候要找一個人來守夜，就看著這個死屍。死了的人立刻沒有埋葬，舊的時代是這樣，沒有埋葬的時候，停在家裡面要找人來看守著。看守這件事，就找這個王大膽，找他來做這個事，待遇很好，給的酬勞，錢也特別多，比做其他的工不同，所以他也就肯做這件事，也不害怕，所以人家稱他為王大膽，他這樣做。有的時候，大概人與人各有各的因緣了，人死了以後埋在一個地方了，也要雇一個人去看守幾天，也有這種事情，那麼就是常常地雇王大膽來做這個事。他母親就不高興，母親就不大同意做這個事，但是他總是跪在他母親的面前一定要母親同意，母親也就勉強同意了，這樣子。可是忽然間有一天在夜間，也是給人做這個事的時候來一個老和尚。而他做這個事，夜間實在也就在那睡覺，睡了、 這個老和尚來了就踢他一腳， 他就醒了， 老和尚說：「你母親不同意你做這個事，你要聽你母親的話。如果你繼續做這個事，將來對你不利的，你要知道！」這個老和尚就沒有了，說完這話就沒有了。他也不管，還是睡覺，還是睡，就是這樣做。但是這一天，這個時候發生一件事，就是那個地區有一個有錢的人，很多的財富的人，只有一個兒子，這兒子死掉了，這個主人心裡面非常痛，非常地痛苦，就是沒有辦法。但是他有一個親戚，這個親戚是個讀書人，他就和這個讀書人沖殼子， 一方面喝酒， 一方面沖殼子， 說是：「我這兒子死掉了， 我心裡非常痛，有什麼辦法能解決、叫我兒子能活過來呢？有什麼辦法？」這個書生不可以輕視，不可以輕視書生！這個讀書讀多了，他的心機就是多，他懂得很多事， 這個書生就說了：「辦法是有， 還是有辦法可以使令你兒子活， 但是不容易辦， 這個事情不容易處理。 」 說是：「有什麼辦法難辦呢？ 」「就是得要找一個替死鬼， 找一個人來替他死才是可以的， 這就難了。 」 說是：「我有錢你是知道的， 我可以用錢來補平這件事， 平衡這件事。 」 說是：「那樣也有辦法， 我的親戚，我有個親戚你知道吧，有個王大膽，你知道嗎？這個親戚，他的母親是我的姑姑，只有這麼一個兒子，如果叫他來做，他是大膽，他可能來做，但是我姑姑就這麼一個兒子，你叫他死了，這個事情在我良心上過不去。」「不要緊！不要緊！我負責他母親的生活，她的一切問題都由我來負責，也就好了嘛！她有個兒子，就是養她老就是了，我用錢來養她老就可以了，不是等於有兒子了。」他說：「再想一想， 再想一想！ 」 說是：「時間不能夠太久， 因為我這兒子剛死，久了這個死屍壞了， 這就有問題。 」 想了一想， 想了一想， 說：「好！ 那你就和他談一談好了。」那麼這個大富翁這一天就把王大膽找來了， 說：「有一件事拜託你！ 」 說：「什麼事呢？ 」「沒有別的事， 就是你平常常做的這個事， 就是人家若死了就請你去看守， 就這個事。 」「這個事好容易， 不難。 」「但是我們要立下合同， 我給你多少土地，給你多少條牛，還給你多少黃金，給你很多的酬勞，彼此要簽字、 立出合同來的。 」「可以啊！ 」 他也同意， 那麼就了簽字了。 王大膽想： 我這一下子得到了這麼多的財富，這回我沒有問題，我生活問題都解決了。心情還很快樂的，那麼就簽字了。簽字了，那麼就是到時候了，這個大富翁就請他來了，這一天晚間就來了。到他家一看，有錢的人家和沒有錢就是不同了，就是一個大廳裡面，他兒那個死屍就停在那裡，但是預備一桌酒席，很好的菜飯給他吃，又給他飲酒、吃肉，很多的這些他滿意的事情，他心裡很快樂。就這樣子，吃完了酒肉更是精神了，他就看著這個死屍，看著沒有什麼事嘛，但是一到了半夜間的時候，這個死屍在那裡就動，死屍就開始動。好像是類似一個大的床舖，這個死屍就停在這床舖的中間，這個死屍一動，就向邊上動，動、動。他的確是王大膽，他不怕，動他也不怕，但是他去碰碰這個死屍，這一碰不得了，這死屍就落在地下，落在地下就站起來了，站起來就追這個王大膽，向王大膽來了。王大膽就跑，向前面跑，這個死屍就在後面追，但是死屍跑得不快，跑得不怎麼快，所以他就是跑了一夜。但是雞一叫呢，這個死屍就倒下來了，倒下來了，他又把這個死屍抱起來又放在那個檯上面。早晨天光了，訂的合同就是夜間的一夜，白天他不需要在，那麼他就回家去了。一夜在那跑，雖然不快，但是沒有睡覺，回家去還沒有吃飯就倒下睡覺。睡覺醒了的時候，心裡面不歡喜：哎呀！ 從來沒有過這種事情，怎麼這樣子呢？心裡有點驚了，但是已經訂了合同、簽了字了，還是得要來。那麼第二天晚間天還沒有黑，又來了，這個富翁又是預備一桌酒席，又給他吃，他照樣吃，吃完了照樣還是在那看著死屍。等到半夜間的時候，死屍又在動，動、動，但是這時候王大膽不敢碰他，不去碰。但是死屍一個勁兒動，自己就下來了，下來就攆他，比頭一天晚上跑得快一點，不同了。他就在前面跑，因為他總是年輕人，也多少膽子大，可心裡也不是太安，這個死屍就跑得稍微快一點，但是追不上他，等到雞一叫又倒下了，倒下了他又把他抱到那個檯上面去了，等天光了就回家去了。回到家去，他老母親給他預備飯都不能吃，睡覺也睡不著，心裡面驚。這可怎麼辦呢？心裡面想不去了！想要不去，但是已經簽了字了，就在那裡猶豫不決。到了晚間，天還沒有黑，有人敲門，這老母親這時候就看他兒子氣色也不大對，心情也不大快樂，也就是在責備他的時候，說是有人敲門，去開門一看，這老和尚來了， 老和尚說：「我上一次告訴過你， 不要做這種事情， 你看， 現在你有麻煩， 你知道嗎？ 」 這王大膽不出聲，「今天這問題， 你安心， 我給你一個辦法。」用三張紙，給他三張紙，這老和尚在那裡寫了一寫、畫了一畫，然後用火燒了一下， 然後這灰叫王大膽吃下去。「另外這一張， 你今天晚上去就貼在這個死屍的心口，貼在那裡。另外一張你用火燒了它，預備一杯水，把這個灰放在這水裡頭。如果這個死屍要攆你，你沒有辦法解脫他的時候，你就把這個水倒在他身上，倒這個死屍身上，問題就解決了。」說完這話，這個老和尚就沒有了。有個辦法了，總算心裡安了一點，他就又去了。那個主人翁又是給他預備了一桌更豐富的酒席給他吃，吃完了還是照常這樣子，到夜間的時候這個死屍更厲害，一下子就下來了，不要說慢慢動，不是了，一下子就下來了。下來就攆他，跑得快，和頭兩天晚上都不同了。他自己吃了一張灰，那一張已經放在死屍心口上，好像不感覺到有效，他心裡面也是驚啊，但是他還有預備一杯水。他感覺這死屍跑得快，的確是厲害，沒有把握能夠解脫他，他就到那裡把水一下子就潑在這個死屍身上，死屍一碰到水的時候就倒地下了，一倒地就聽到隔壁發出一個大叫的聲音，就完了。原來是怎麼回事？這個書生他在那裡作法。所以我們說這個巫術是很厲害的。 我們讀 《 四書 》， 孔夫子也說到這個巫， 可見很久很久就有這種事情。 就是現在的菲律賓、馬來亞、新加坡這南洋一帶還是有這種事，現在連香港都有了，香港都有這種巫術。就是這個書生懂得這種術，他作這個術，就是使令這個鬼起來，就是把這個王大膽搞死了，然後這王大膽的魂就跑到死屍的身上去，死屍就活了，是這麼一個辦法。但是現在這個老和尚的幫助，沒有成功，所以那個書生死掉了。這就叫做起屍鬼，你命令這個起屍鬼做的事沒有做成功，這個起屍鬼就來殺這個作法的人，是這麼回事。那麼這個死屍倒下來，他當然又一樣地把這個死屍放在檯上去，等到天光了他就回家去了。那個大富翁來一看，那個書生死了，他的兒還是死在那裡，沒有成功，這件事失敗了。當然還按照合同來辦事，就是酬勞他很多的錢，還有多少條牛這些事情。這裡邊呢，就是王大膽本身並不信佛，但是他孝順他母親，他母親信佛，所以觀世音菩薩來照顧照顧這件事。所以我們信佛的人，我們相信佛法的人，不可以說我們只是在書本上面學學佛法就算了，不可以！你一定要有多少功課，對於佛菩薩要有恭敬心，然後才能和菩薩有感應。還是剛才這句話，我們對於佛菩薩有恭敬心， 我們念 〈 普門品 〉， 念大悲咒， 或者念 《 金剛經 》， 念 《 法華經 》， 使令內心清淨， 然後才能轉我們的罪業。 我們想不到、 念不到的災難，就有希望從這裡、由蒙佛菩薩加被就消除了。如果說我們只是像書生那樣子，學習佛法只是書本上學一學，口頭上也可以講一講，內心裡面一點恭敬心沒有，這是不行的，那是不行的，是不可以啊。當然，年紀大的人在社會上生活久了，會知道社會上的險惡；小孩子天真，不知道社會上的事情，年紀大了、初出茅廬，初到社會的人也可能不大知道，但是年紀大了、經驗多了就知道人心險惡，社會上險惡。社會險什麼惡？就是人心壞。所以我們若相信了佛教，常常要做點功課，常常要做功課。我們現在說是 〈 普門品 〉， 可以念全部的 《 法華經 》， 我們也可以念 《 阿彌陀經 》， 念 《 無量壽經 》， 念 《 華嚴經 》， 念 《 般若經 》 都好， 有無量無邊功德， 是不可思議的。