阿闍黎說故事：婢生子富樓那
經上常有提到富樓那尊者的故事，富樓那尊者在《中阿含》有提到他。佛在世的時候，有一個大長者名字叫法軍，這個長者有兩個兒子，大兒子叫軍，第二個兒子叫勝軍，叫這個名字。這個長者這時候有病了，有病了以後，就請醫生來看，醫生一看，這位長者是有很多的財富，本來吃這個藥可以把他的病治好了，但是不，到這時候給一些不同的藥，就是延續下去，繼續給他吃藥，多賺他的錢，這樣子。這個時候，這個長者有一個婢女照顧他的病，這個婢女很聰明，每一次醫生來為他看病開藥方，她就注意這個事情，久了呢，這個婢女就明白了，就對這個長者說：「從這麼以後不要叫這個醫生來，我有辦法給你治這個病會治好。」那麼這個長者就聽她的話了，這個婢女就用這樣的藥、這樣的藥給他治，病就好了。 病好了， 這個長者說：「妳把我的病治好了， 我應該怎麼酬謝妳呢？ 」 這個婢女說：「你讓我生一個兒， 就是酬謝我了。 」 那麼這個長者也就是這樣子滿她願了。那麼也就懷孕了，後來就生出一個兒來。這個兒的相貌非常地端正，非常地美，是一個大福德人的樣子。漸漸長大了，非常地有智慧，就是很會做生意，他若是做一件事就能發財。但是因為他是婢女所生，他不能和兩個哥哥並列，這個地位就是變成了奴隸的一個身分，但是還不能說不是長者的兒。這樣子以後，這個長者又有病了，怎麼請醫生治也治不好，就愈來愈重，對他的兩個兒就有遺囑說：「我若是死掉了以後， 你們不可以分家， 一定長期地在一起住。」長者就這樣病重就死掉了。死掉了以後，這兩兄弟就想要到遠處去做生意，這兩個哥哥都是有妻子的，那麼家怎麼辦呢？就委託富樓那，富樓那翻到中國話是滿願，委託他來照顧家，對他也蠻信任的，那麼兩個哥哥就走了。富樓那彌多羅尼子，他就是稟承兩個哥哥的意思來照顧家，他是很有智慧，很會處理事情。但是有一天發生一件事：就是他二哥的孩子同他要東西吃，他這個時候身上沒有帶錢，就是沒有辦法滿他的願。回到家裡來，這個孩子就對母親說：「這個富樓那對大伯的兒， 處處都能令他滿意， 給他買這個東西吃、 買那樣東西吃，今天對我就是不給我東西吃。」然後他的母親非常地忿怒，等到這個哥哥回來了呢，也就對丈夫說這件事，這個勝軍也就忿怒，就向大哥說：「我們分家！ 」 大哥說：「不可以， 我們父親叫我們不要分家。 」 一次又一次地說，一次又一次地說，他大哥明白了，知道他是恨這個富樓那，要傷害他，那麼就同意分家。那麼怎麼樣分法呢？這個勝軍就是這樣辦：所有的財富是一份，富樓那是一份，隨你選，你願意拿哪一份就拿哪一份。這個時候他的大哥（軍）明白這個意思，如果是他拿財富的話，富樓那就沒有命了，所以他只好就是帶領著富樓那就走了，所有家裡的財富都給勝軍這個弟弟了。這樣出去了以後， 到別的地方去住了， 富樓那就對他的嫂嫂說：「你有沒有錢給我多少，我出去看看有什麼機會能不能發財。」他的大嫂就給他五個錢（上面沒有黃金的金， 只是五個錢）， 給他。 他出去了以後， 到街市上看一個人背著一捆柴， 問他：「買這個柴要多少錢？ 」「要五個錢。 」 他就給他五個錢， 他就把這一捆柴拿回來了。這一捆柴裡面有一根牛頭栴檀，這是不得了的寶貝，他就把這個牛頭栴檀分成十段，把它儲藏起來。這個時候國王的夫人有病了，醫生的處方非要用牛頭栴檀才能治這個病，怎麼也得不到這種牛頭栴檀， 就公布出來：「誰若能給我一兩的牛頭栴檀， 我給他一千兩黃金！」那麼富樓那就給他一段，他就得到一千兩黃金，就這樣子十段統統買去了，得了一萬兩黃金。得了這麼多的黃金，就是買了房地產，也買了很多很多的樓房，這一下子財富又起來了。起來以後，這個時候又有一件事，有很多的商人想要到海裡去採寶，有五百商人，聽說富樓那有智慧，大家就是來勸他一同去採寶。那麼他就向哥哥要求這件事，哥哥就同意了，那麼就一同去了。到了大海裡面去，到了寶島的地方取來很多的寶，每一個人都得到很多寶，那麼就回來了。回來的這一天，看見有三個太陽，就感覺到奇怪，只是一個太陽嘛！怎麼三個太陽呢？但是當時這些商人裡邊有個導師， 就問這個導師， 導師說：「三個太陽， 只有一個太陽是真的，那兩個太陽是魚的眼睛。你看見旁邊有像白山似的，是魚的牙齒，你看那個黑洞的樣子是魚張嘴了。 」 這時候流水流得很快， 他說：「我們大家都沒有命了，現在這個魚張開嘴，我們就跑到魚的肚子裡面去了。」這個時候船裡邊有一個人信佛， 他說：「我們念南無佛， 佛有大神通、 有大慈悲能救護我們。 」當然信佛的是念佛，不信佛的也念佛，就大家念南無佛。原來這個魚前一生是佛教徒，破戒了，變成魚了，聽見南無佛就把嘴閉上了，這樣這個災難就過去了。大家都回到家去，富樓那帶了很多的財寶、很多的黃金，就奉獻給他哥哥，他對這哥哥說：「現在我們家的財富， 不但今生用之不完， 七世都用不完。 但是現在我想要去出家， 我想要到佛陀那兒去出家。 」 哥哥說：「你要出家也可以，但是你年輕， 再過幾年再去。 」 富樓那說：「人命無常啊！ 我們在海裡面， 很危險，被大魚吃了，念南無佛，這才能夠避過去這個災難，我現在就要去了。」那麼他哥哥也就同意了。富樓那同那五百商人，都到舍衛國祇樹給孤獨園見佛，就都出家了。佛為這五百人說法，那五百人都做了比丘了，也很快地得到阿羅漢果，但是富樓那很辛苦地修行四念處，才得個須陀洹，二果、三果、四果都沒得。但是他這個時候對佛要求：「我要回我的祖國去， 到那兒去安居。 」 佛說：「你的祖國是放缽國 （是西印度）， 放缽國的人特別惡， 你到那兒去人家毀辱你怎麼辦？ 」「毀辱我不要緊， 還沒有傷害我。 」 說：「他若傷害你呢？ 」 說：「他還沒有殺死我， 我還是很感謝他。 」 說：「他若殺害你呢？ 」「殺害， 我就死了， 本來是非死不可嘛。 」 佛就讚歎他說：「你若能這樣子， 你是有資格可以到那邊去了。」那麼富樓那就到那邊去。到那邊去，他就托缽乞食，就到一個大長者家乞食，這個長者一看見他就罵他、毀辱他，那麼他就到別的地方去了。那個長者注意他，他的臉色不變，毀辱他，他不變。等到第二天，富樓那又到這個長者家來乞食，這個長者一看見他就打他，不但是說出來一些毀辱的話，現在又打他，但是他顏色不變，還是正常的態度。這個長者感覺：「哎呀！ 這個人不是平常人。」反倒歡喜地供養。在《中阿含經》上說，他在那裡度化了五百個大長者，建立了五百個僧坊，這個人。他在那裡也用功地修行四念處，得阿羅漢。得了阿羅漢以後，又回到舍衛國，到佛這裡。
，他的哥哥這時候有很多的財富了，一有錢的時候，名氣也就出來了，很多的商人要到大海裡去採寶也會同他哥哥，他哥哥又去了。所以這個是很難知足的嘛！又到大海裡去採寶。到了大海的時候採的寶，他就是採這個牛頭栴檀。在海裡面坐著船回來的時候，這個龍王不高興，這個牛頭栴檀牠捨不得，就抓住這個船，船就不能動了。這個時候大家都看見這個龍這樣子， 都害怕了， 那麼他的哥哥就念富樓那，「南無富樓那！ 南無富樓那！ 」 富那樓，這是大阿羅漢，是有神通的阿羅漢，他正好這時候是入在禪定，天耳遙聞，所以他就變成個金翅鳥，屈伸臂頃就到了來。這個龍一看見金翅鳥來，龍就跑了。那麼這個時候又回到家裡來，富樓那尊者就勸他哥哥供佛，請佛來供養。他哥哥就用牛頭栴檀造一個小房來供養佛。這一段裡邊說很多事，我們就簡單地說。 那麼他哥哥就問他：「怎麼樣請法呢？ 」 他說這樣：「就是拿著香， 拿一杯水。」他就拿著香，富樓那尊者跪在那裡，同他哥哥也是跪在那裡，就是向佛說：「弟子某某， 請佛慈悲， 光臨到我們這個地方來教化我們。 」 拿著香這樣祈禱，這個香煙就跑到舍衛國，就在佛的頭上面結一個蓋；然後，水（預備的那杯水） 也就從虛空裡飛到佛前， 為佛洗足。 這個時候阿難尊者說：「怎麼會有這個現象呢？ 」 佛說：「富樓那在放缽國同他哥哥要請我們到他那兒去。 」 命令阿難尊者對大眾僧宣佈受籌，有神通的捉籌，沒有神通的不要捉籌，明天到放缽國去應供。那麼第二天，這些比丘都是乘著神通到放缽國去。其中有一件事，舍利弗尊者變化出來有一千頭的獅子，這個獅子頭都向外，舍利弗尊者又變化一個大蓮花在這個獅子身上，在那坐著，這樣子現神通飛到放缽國去。目犍連尊者變化出來千頭的象，頭是向外，中間有一個寶座，目犍連就坐在那個座上，就飛到放缽國去。這件事，印順老法師還特別提到這件事，不過那是他有意思，因為文殊菩薩是乘獅子，普賢菩薩是乘象，他有這樣來比對的意思。佛陀最後放大光明也來到這裡來。因為放大光明，天地震動，那個國家有很多很多的人，也都到他哥哥家這裡集會，佛受這位軍的供養之後，然後說法，很多人得到初果、得到二果、得到三果、得到四果阿羅漢的，也有發無上菩提心的。 這時候阿難尊者就問佛：「富樓那是怎麼一個因緣呢？ 最初是一個奴， 婢女所生子，地位也不是那麼高，但是他有這麼大的智慧能得聖道，什麼因緣呢？ 」佛說：在迦葉佛的時候，可能迦葉佛已經滅度了，有一個大長者造一個廟，供養很多的出家人在這裡修行。這個大長者後來有個兒，也出家了做比丘，也去修學聖道。但是這個大長者死掉了以後，就沒有人護持這個廟，裡邊的出家人逐漸逐漸都走了，這個廟就空在那裡，就荒廢了。後來長者的兒又回到這裡來，一看，哎呀！我父親修這個廟現在都荒廢了、敗壞了。他就各處化緣，把這個廟又重新修好，又請來很多的比丘在這裡用功修行。有一天，打掃清潔的工作是一個阿羅漢，在掃這個院子，很多的垃圾掃在一起，沒有把這個垃圾丟棄，這個阿羅漢就走了。風一來，又把這垃圾又吹得滿處都是。 這個廟這時候做住持的就是那個長者兒， 他就對這個阿羅漢說：「你這個人做事情，如奴相似。」就是謗毀、毀罵阿羅漢是如奴，所以他死掉了以後，五百世做人家的奴，最後一生就是富樓那。所以他因為做奴，原來就是這麼回事。但是他這個人做生意總是容易就發財，他若是計劃一件事，總是很成功的，就是因為他修這個廟，同很多人化緣修廟，供養大眾僧修行，修了福，他那個時候也修行過四念處，也修了福、也修了慧，所以現在出家修行也得聖道了。這個故事講完了。這個故事出在 《 賢愚因緣經 》，《 賢愚因緣經 》 只是說他在放缽國很能夠忍辱，後來在那裡得了聖道，又回到舍衛國來見佛，在這裡住。沒有說度化了五百個長者，修五百個僧伽藍；這個話是在《中阿含經》說。這件事很不簡單，度化五百個長者，修了五百個廟，這個事情可不得了！