阿闍黎說故事：結草報恩的故事

那可能是在戰國以前、在春秋時代發生一件事，就是晉國的功臣魏武子這個人，他對於晉國是有貢獻、有功勞的人。這個人，可能和現時代也差不多，他年紀也不小了，娶一個小太太。不知道過多久這魏武子有病了，有病了的時候他就對他兒子說， 他兒子叫魏顆， 對他兒子說：「我如果死掉了的話， 某某人讓她改嫁，因為她年紀還輕。」過多少天以後，這個魏武子病重了，病重了又對他兒子說：「不要改嫁， 不要改嫁， 叫她隨我去， 我若死了讓她隨我去。 」 就是改變了原來的遺囑。不知道過多少天，這魏武子死掉了，死掉了以後，這個魏顆他沒有遵照他父親最後的遺囑，遵照他初開始有病的時候那個遺囑，就把這個小母親改嫁了，他這樣做。這件事做完了，事情就過去就沒有事了。但是後來晉國和秦國有戰爭的事情，晉國的王就派這個魏顆做司令官，在一個地區抵抗秦國的軍隊。抵抗秦國的軍隊，秦國的軍隊戰敗了，就重新派來一個將軍叫杜回，這個人厲害！ 所以和魏顆作戰的時候，魏顆戰不過這個杜回，就常打敗仗。一打敗仗心裡面他憂愁啊，夜間睡覺睡不著的時候就在那裡想，想想就是打盹了， 就是等於做個夢， 就看見一個老人就說：「青草坡、 青草坡。 」就是唸這個青草坡，然後夢就醒了。這個時候魏顆有個弟弟，魏顆就把這個夢告訴他弟弟， 他弟弟明白了， 說：「我們這個城門出去的一個地方叫青草坡， 我們應該到那個地方同他作戰， 我們可以這樣做。 」魏顆也不是太明白這個意思，但是無可奈何中也就這樣做了。第二天領著軍隊出來作戰的時候，打了幾個回合就向那個青草坡跑，那麼杜回跟著就追來了。追到青草坡的時候，就看見一個老翁把那個青草結成扣，結成扣、結成扣，魏顆跑過去了，這個杜回從這裡一跑到這個地方就絆倒了，就倒下來了，起來了又跑又絆倒了，這時候魏顆回來了就把杜回捉住了，就把杜回殺死了。把主將殺死了，這個戰爭就是勝利了。勝利了，心情不那麼緊張了，那麼領著軍隊就回到城裡面來，等到夜間這時候心安了就睡著覺了，又夢見那個老翁， 那個老翁說：「你認識我是誰嗎？ 你知道我是誰嗎？ 」 說：「不認識。 」「我就是你改嫁的那個女人的父親。 」 說這麼一句話， 他就明白了。這話是什麼意思呢？就是你把他的女兒改嫁了，沒有陪葬，陪葬實在等於就是殺死了。現在魏顆這個人總是有一點……我們或者說是有點慈悲心，或者有點良心、有點好心腸了，不忍得這樣做。這樣子把他這個小母親改嫁了，這個小母親的父親心裡歡喜，所以很感謝魏顆這樣做。那怎麼感謝法呢？ 就結草。我們讀 《 古文觀止 》 上有 〈 陳情表 〉：「死當結草」， 就是這個故事。那麼這裡邊就是：他這個父親其實是死掉了的人，按我們佛法來看這件事，就是他那個小母親的父親死掉了是做鬼了。這件事是佛法還沒有傳到中國以前有的事情，這件事證明人死了沒有斷滅，還繼續有生命的存在的，有這件事。但是在這個故事上看，這個父母對兒女的愛是不得了，雖然是死掉了，他還是愛他的兒女的，死了和不死一樣地愛。所以你若對他的兒女有恩的話，他死掉的父母如果是做鬼的話，還是很感謝你的，感謝你啊！如果是你若殺死他的兒女，如果他的父母做鬼，那就和你有問題，和你有問題了。所以從這件事裡面看出來多少個消息：你不可以殺人，殺人，他本身同你是個怨家了，他有親密關係的人也是你的怨家了，他若在鬼神的世界有機會他就要報仇了。你對他有恩，他有機會就來報恩的。所以從這件事看出來，我們這個生命結束了以後並沒有中斷，繼續有生命的存在的，這是一個消息。第二個消息，不可以殺生。你殺生還有後患的，不可以做這種惡事啊！