復次，是須菩提好行空三昧，如佛在忉利天，夏安居受歲已，還下閻浮提。爾時， 須菩提於石窟中住， 自思惟：「佛從忉利天來下， 我當至佛所耶？ 不至佛所耶？ 」 又念言：「佛常說： 若人以智慧眼觀佛法身， 則為見佛中最。 」 是時， 以佛從忉利天下故，閻浮提中四部眾集，諸天見人，人亦見天。座中有佛，及轉輪聖王、 諸天大眾， 眾會莊嚴， 先未曾有！ 須菩提心念：「今此大眾， 雖復殊特，勢不久停，磨滅之法，皆歸無常。」因此無常觀之初門，悉知諸法空無有實；作是觀時，即得道證。
爾時，一切眾人皆欲求先見佛，禮敬供養。有華色比丘尼，欲除女名之惡，便化為轉輪聖王及七寶千子，眾人見之，皆避坐起去。化王到佛所已，還復本身，為比丘尼最初禮佛。 是時， 佛告比丘尼：「非汝初禮， 須菩提最初禮我。 所以者何？須菩提觀諸法空，是為見佛法身，得真供養，供養中最，非以致敬生身為供養也。」以是故言須菩提常行空三昧，與般若波羅蜜空相相應。以是故佛命令說般若波羅蜜。