如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時須達長者，末下小女，字曰蘇曼，面首端正，容貌最妙，其父憐愛，特於諸子，若遊行時，每將共去。於是長者，將至佛所，其女見佛，情倍欣踊，願得好香，塗佛住室。斯女手中，有賓婆菓。佛從索之，奉教便與。佛尋於上，書香種稷，還以與之。女共其父，還歸城裏，便行推買種種妙香，如佛所須，持詣祇洹，躬自擣磨，日日如是。於時持叉尸利國王，遣其一兒，使到舍衛，初適他土廣行觀看，漸漸展轉，復至精舍，見蘇曼女在中磨香，愛其姿容，欲得為妻，即往入城，啟波斯匿王：「云有此女， 可適我意， 願王見賜， 勿違我志。 」 王問之曰：「是誰家女？ 」 答言：「是須達許。 」 王言：「卿自從索， 吾不能知。 」 復重啟王：「王若相聽， 當自求之。 」 王言：「可爾。 」 彼國王兒， 發遣子弟、 車乘眾物， 先歸本國， 唯留一象及己在後，往至祇洹，搏蘇曼女，累騎而去。須達聞之，遣人追逐，象走駛速，不能及逮。即達本土，便用為婦，後遂懷妊，生卵十枚。卵後開敷，有十男兒，形貌姝好，與人有異。年遂長大，勇健非凡，然喜畋獵，傷害物命。其母矜愍， 教使莫爾。 諸子白母：「射獵之事， 最為快樂， 母今相遮， 將為見憎。 」母復告言：「吾愛汝等！ 是以因制； 若當憎汝， 終無此言。 所以者何？ 夫殺生之罪，當入地獄，受諸苦惱，數千萬歲，常為鹿頭羊頭兔頭諸禽獸頭阿傍獄卒之所獵射， 無央數歲， 雖思解脫。 其何由乎？ 」諸子白母：「如母所說，為自出心？從他邊聞？ 」 母復告言：「吾昔從佛， 聞如此事。 」 兒復問母：「佛者何人？ 幸願具宣。 」 母告諸子：「卿不聞乎？ 迦維羅衛淨飯王子， 形相炳著， 應為聖王，厭老病死，出家學道，願行成就，得無上果。巨身丈六，相好無比，三明六通，遐鑒無外，前知無窮，却知無極，觀知三世，如掌中珠。」諸子聞之，心內欣然， 因更問母：「佛今近遠， 為可見不？ 」 母便答言：「今在舍衛。 」 諸子啟母，求往覲佛，母即聽之，諸子同時，共詣舍衛。
其祖須達，見之情悅，倍加愛念，將至祇洹，奉覲如來。諸子見佛，姿好形貌，踰前所聞，數千萬倍，五情欣喜，不能自勝，佛因隨宜，為說妙法，十人俱時，得法眼淨， 便復白佛， 求索出家。 佛問之曰：「汝父母聽不？ 」 答言：「未諮。 」佛言：「父母未聽， 不得染化。 」 須達復言：「斯是我孫， 我得自在， 我今放之，於理亦可。」佛便允然，聽使為道。鬚髮自落，法衣在身，便成沙門，精勤大業，盡得羅漢。斯十比丘，甚相欽敬，行則俱進，住在同處，國中人民，莫不宗戴。阿難白佛：「此十比丘，有何福慶，生在貴家，容貌奇特，遭值世尊，盡於苦際？ 」
佛告阿難：「乃往過去九十一劫， 有毘婆尸佛， 出現於世， 教化畢訖， 而般涅槃，分布舍利，起無量塔。時有一塔，朽故崩壞，有一老母，而修治之。有年少十人， 偶行覩見， 問老母曰：『何所施為？ 』 老母語言：『斯是尊塔， 功德彌弘，是以修補，欲望善果。』年少歡喜，助共興功，所作已竟，誓為母子，其十年少，願共同生。從是已來，九十一劫，天上人中，恒為俱生，受福快樂，常有三事，勝於餘人：一者形體端正，二者眾所敬愛，三者恒得長壽。經爾許時，不墮三塗，今遇我世，沐浴清化，諸塵垢盡，咸逮應真。欲知爾時老母者，今蘇曼女是。爾時十年少者，今十羅漢是。」
佛說此時，其在大會，有得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢者，發大乘意逮不退者，信受佛語，歡喜奉行。