阿闍黎說故事：一般的預言靠得住嗎？

毘舍離國和摩竭陀國打仗，就是大家有利害的衝突，緊張起來要打。這時候佛和目犍連尊者、這些大阿羅漢在毘舍離國住，人同此心，心同此理，都是要預先估計一下兩個國誰能戰勝？ 你這麼說， 他那麼說， 說：「大家去問問目犍連尊者， 他是神通第一， 看他怎麼說。 」 大家來問， 目犍連說：「毘舍離國戰勝了，阿闍世王摩竭陀國他們戰敗了。」哎呀！毘舍離國的人很歡喜。後來果然這個戰爭發動起來就打仗了，結果毘舍離國打敗了。「哎呀！ 說是目犍連尊者神通第一，結果說了謊話了！ 」就是大家在議論。議論的時候，很多的比丘到城市裡乞食，大家就聽說了這件事，回來就是大家要作羯磨， 說：「目犍連尊者說謊話了， 要讓他懺悔。 」 但是目犍連尊者不承認說謊話， 大家就在諍論， 這時候佛聽到了就來了， 佛說：「你們爭論什麼事情？ 」比丘向佛就報告了。這時候佛就問目犍連尊者：「你最初人家問你這件事， 你是用什麼心說這件事的？ 」 目犍連尊者說：「我不是用說謊話的虛偽心， 我是用誠實的心說的； 我那時候的心就認為毘舍離能戰勝， 我就是這麼說的。 」 這樣佛就說：「用誠實的心說，不是有意地欺騙人，那麼那句話就不是妄語，所以他沒有犯妄語這條戒的。 」 佛這樣批評了。 然後大家就問了：「那為什麼這件事不真實呢？ 結果是打敗仗了，究竟怎麼回事呢？」佛說：「毘舍離國和王舍城 （摩竭陀國） 兩個地方要作戰， 人要亂之前， 鬼先亂。那個時候毘舍離城這一部分的鬼戰勝了，就表示毘舍離能戰勝的，是這麼意思。而這個戰爭的經過，最初是毘舍離是戰勝了，戰勝了、軍隊向前進，阿闍世王說：『這時候不得了， 如果跑到王舍城我們損失太大了。 』 他又下了命令，軍隊反攻，一下子又戰勝了，有這麼一回事。」一般的預言，有的是自己的特異功能，也是很有限度。另外呢，就是鬼神；鬼神常會在人間搞這些事情，附在一個人身上就說預言。也不能完全說不對，可能他是有點神通的，也有一點，但是靠不住。只有佛菩薩大神通境界才可以，阿羅漢，像目犍連尊者這種人，他要是不那麼積極地告訴你，入定多一會，多看一看也會準，其他以下的人靠不住，都是靠不住。而佛菩薩也不隨便在人世間去說這些事情的，不說。