阿闍黎說故事：海雲比丘與高守節

五台山有個 《 靈驗記 》， 那上面有一件事。 說到在隋朝的時候， 在山西有一個人叫高守節，這個人家裡面父母都是信佛，都很誠懇。他才十六七歲的時候，應該說還是個小孩子吧，他一天離開了家出去走，可能是出去玩也可能是吧。在路上就看見一個出家人來，這個出家人有五六十歲的樣子，這個出家人就自己說他叫海雲， 就對高守節這個小孩子稱之為 「兒」， 說是：「兒， 你能夠願意誦經嗎？ 」這高守節說：「正是我的意思， 我願意誦經， 我願意背一部經。 」說：「那好， 你跟我來。 」這位海雲比丘， 這位法師就領他到五台山上去， 山裡面，走到一個地方有三間茅蓬，草蓋的房子，小小的。海雲這位大比丘讓高守節住在草房裡面， 就教他念 《 法華經 》， 教他一句一句地念，叫他讀、叫他背；海雲比丘在外面乞食，給他飯吃，就這樣子做。可是高守節有的時候就看見一些不是漢人，好像是外國人，這個出家人來了，來了就同海雲比丘又談話又笑，就是整天的這樣子。過了多少天，海雲比丘又問他：「剛才我和這個比丘談話， 你認識那個人是誰嗎？ 你認識他嗎？ 」 說：「我不認識。 」說：「這是文殊菩薩， 文殊菩薩來同我談話。 」但是這個高守節年輕，可能是讀經論不多，沒有讀過什麼經論，只是信佛就是了，也不大知道；說是文殊菩薩，他心裡也沒有什麼，就是這樣子。過了多少天， 海雲比丘叫高守節說：「你到前面的村莊去辦一件事。 」 說：「好！ 」 就去。 臨走的時候， 海雲比丘說：「你去可是去， 我告訴你， 女人會破壞你的涅槃城的、 破壞你的菩提道的， 你可要謹慎啊！ 」說：「好！ 」他就走了。走到中途就看見有個女人騎著馬過來，這個女人非常地美，穿的衣服也特別地新鮮。 這個女人就來到他前面就向他磕頭， 說是：「我現在身體有病， 我不能控制這個馬，你幫我忙來做這件事。」這個高守節就聽著師父告訴我「不要和女人 … … 」， 不要和她說話， 不睬她就走了。 這個女人騎著馬又攆他， 又哀求他，他還是不睬她。這時候忽然間不看見這個女人，馬也看不見了。辦完事回來了， 就對海雲比丘報告這一段經過， 海雲比丘說：「好啊！ 你真是大丈夫。但是你可知道那個女人是誰？是文殊菩薩，文殊菩薩來考驗你啊！不是真有女人，不是真的呀！」喔！他還沒有什麼，也不感覺什麼。這時候有三年了，把《法華經》已經背得很熟了。這個時候就聽到一個消息，說是長安這個地方現在……（那個時代出家人出家，不是你自己要出家就出家的，要政府同意的。）現在在度僧，這時候可以出家剃度。那麼高守節就對海雲比丘說：「師父！ 我想要去出家， 我想要到長安去剃度好不好？ 」 海雲比丘說：「你 《 法華經 》 都背熟了， 你大乘善根種子也成就了， 你若一定要去也好嘛！ 好可是好， 要找一個好的師父， 你要拜一個好的法師做師父。 」 說：「拜誰呢？ 」說是：「長安有個禪定道場， 這個道場隋煬帝請了很多的高僧在那裡住。 」海雲比丘說：「你到禪定道場有個臥倫比丘， 你就可以拜他做師父。 」「喔！ 臥倫比丘， 好！ 」那麼他就要走， 海雲比丘說：「你要去拜師父， 你就同我離別了，離別了再要相見很難了。」那麼他也沒有什麼，他就走了。走了， 到了長安的時候 （沒有詳細說）， 反正度人出家那個地方他不順心，就沒有出成，出家沒有成，就到禪定道場去見臥倫比丘，去見他。臥倫比丘說：「你從什麼地方來的？ 」說：「我從五台山來的。」說：「你從那兒來這做什麼？」說：「我師父叫我來拜你做師父， 我要給你做徒弟。 」 說是：「你師父是誰呢？ 」這臥倫比丘問他。「我師父他說他叫海雲， 海雲比丘。 」 這臥倫比丘聽見這句話大驚， 說：「海雲比丘你知道是誰啊？ 《 華嚴經 》 裡面善財童子五十三參， 那個第三位大善知識叫做海雲比丘，這種聖人你百千萬劫都不能遇見，你怎麼可以同他分開到這兒來呢？ 」哎呀！ 他這時候才明白，他才知道。說是：「怎麼辦呢？我趕快要回去。」那麼他就急急忙忙地離開了長安，就回到五台山，看那三個茅蓬都不見了，找海雲比丘也沒有地方找了，找不到了。有這麼一件事。