阿闍黎說故事：空亭二鬼爭屍記

這在《大智度論》裡面，有個在空亭子裡面二鬼爭屍的這件事。離婆多這個人，這個時候他還沒有出家，沒有做比丘，他夜間在空亭子裡面宿，在宿的時候來一個小鬼，擔一個死屍過來。過了不一會兒，一個大鬼又拈過來了， 就和這個小鬼爭這個死屍。 爭這個死屍， 最後說這樣子：「這個亭子裡面有個人，請他作證明，究竟這個死屍是誰擔來的？」離婆多他心裡一想：這個鬼是很厲害的，我說真實話，我也可能是沒有命了， 我不說真實話， 當然也會沒有命了， 那我還是說真實話。 就說：「這個死屍是小鬼擔來的。 」 那麼這個大鬼說是：「小鬼擔來的？ 我不聽那一套。 」 就把離婆多的一個臂，一下子就拿下來了；拿下來，那麼小鬼就把死屍的臂拿下來給他裝上、安上去。這個臂、那個臂，乃至全身都拿掉了，都用死屍給他裝上去。然後那兩個鬼就把拿過來的離婆多的這些零件，這個身體都吃光了，吃光了抹抹嘴就跑了，兩個鬼都跑了。他心裡面感覺很奇怪：我的身體都被他們拿去了，現在我身上都是死屍的身體，這個不是我的，我的身體沒有了，我為什麼還有個身體……這個不是我的身體還能隨著我走呢？那麼他就各處跑，就向人家提這件事。後來就跑到廟裡面祇桓精舍問諸比丘， 說：「誰是我？ 」 這些諸比丘說：「哎呀！ 這個人說這種話，可以出家做比丘，可以得初果須陀洹的，可以得聖道的。」那麼就是出家了。他出家是禪定第一，心不倒亂，其心寂靜不倒亂。說是有個齋主供養他很久一個時期，他到那一家去乞食，乞食很多年了，他都不知道這個齋主姓什麼、叫什麼名字，不知道。這可見用功的人，這個心不二用的境界。