阿闍黎說故事：缽碎起瞋墮蛇身華嚴和尚巧化度

有一個出家人，大家稱他為華嚴和尚，華嚴和尚這個人是跟神秀禪師學習佛法的，這個神秀禪師和慧能禪師都是五祖的弟子。這個華嚴和尚是講《華嚴經》的，有三百多的出家人跟他學習佛法，可見這個華嚴和尚也很不簡單。學習佛法裡邊，有一個年紀稍大的弟子他有病了，他不能隨眾吃飯，不能隨眾吃飯，那麼他的缽暫時沒有用。但是另外有一個沙彌他沒有缽，他需要缽，他就向這個病比丘借這個缽， 這個病比丘不願意借。 說是：「這個缽就是我的命， 你若是把我的缽摔壞了， 就等於殺死我了， 所以我不能借。 」 這個沙彌說：「我就是吃飯這麼一段時間嘛 （按現在的時間， 不超過半小時）， 我用完了， 我就洗乾淨就還給你，不會摔壞的。」左說右說，這個法師也就是借給他了。借給他，那麼這個沙彌用這個缽去吃飯。還沒有吃完，這個比丘就是託人去催他：「趕快還， 趕快還回來！ 」 這個沙彌吃完飯了， 就把這缽洗完了， 就去還。正在這個時候，廟上並不是平地，有台階，一腳踩得不對勁就跌倒了，就把這個缽摔碎了。 摔碎了， 心裡面有一點害怕，「這可怎麼辦？ 」 只好去直接和他坦白了。那麼就是向他一面地坦白、抱歉，一方面地磕頭，磕了很多很多的頭向他道歉。這個比丘聽到了這個消息，非常地憤怒，就說了很多的粗話罵他。但是就在這一天的夜間，這個比丘就死掉了。死掉了，這個不說。這個華嚴和尚在這裡講 《 華嚴經 》， 來教導這麼多的出家人修學佛法， 但是過了一個時候就不在這個地方住了。好像這個時候是在洛陽，在洛陽這個地方，後來就換了一個地方，到了嵩山一個深山裡面一個廟，在那裡住。在那裡住的時候，人就沒有那麼多，可能有一百幾十個人。其中這個沙彌──摔壞了缽這個沙彌還在，也在那裡。大家正在聽華嚴和尚講《華嚴經》的時候，就聽見外邊好像下雨，又有風、又有雨的這種聲音，但是外面並沒有風，也沒有雨，就聽見這種聲音過來。那麼大家就認為奇怪，但是華嚴和尚就說了，就叫這個沙彌：「你趕快起來， 你到我背後藏起來， 藏在我背後。 」說完了這個話的時候，大家就看見有七八丈長的一個大蟒蛇來了，來了直接就是到了這個講堂的門口，就是要向裡面走，要向裡面進。這時候這個華嚴和尚拿著一個錫杖， 就壓住牠的頭， 說：「住！ 不可以走！ 住！ 」 這華嚴和尚就開示牠：「你是修行人， 你是相信因果的。 你今天已經這樣子了， 你應該趕快地要降伏自己，自己要懺悔，你怎麼還能夠放縱自己呢？我現在給你說歸依：歸依佛、歸依法、歸依僧。」又給牠受五戒。受了五戒，這個華嚴和尚就是勸大眾，一百幾十個人給牠念佛，念、念、念。那麼這個時候這個大蟒蛇就是低頭了，閉上眼睛隨著念佛，隔了一會兒牠就走了。這個時候那個因為缽碎了就死了這個比丘，他還有徒弟在大眾裡邊，這華嚴和尚就對這些人說：「這個就是你前生那個師父， 因為這個缽摔壞了， 他這個瞋心很大，現在墮落成了一個大蛇啊！他如果不動瞋心，能放得下，他應該會得道的。就因為這個瞋心一來，不但沒得道，反而是墮落成為一個蛇。牠現在走了，牠心裡面會能懺悔，可能是會死掉了的。死掉了，牠會託生城市裡邊一個居士家裡面，變成女人了，到十八歲的時候就死掉了。死掉了以後再來做人的時候，能出家修行。但是他現在在城市裡面這個居士（這個居士就是歸依華嚴和尚的弟子）， 她難產， 會難產的， 你們應該去救一救她。 」 那麼這個時候，這個死的比丘的弟子就是順著這個聲音去找這條蛇，走了十七、八里路，到深山裡邊，果然這個蛇死掉了。牠就是用自己的頭向石頭上摔，就這麼死掉了，果然是這樣子。華嚴和尚說他是投生在城市裡面一個居士家，是有名姓的，也是個有地位的人。他這個徒弟也就到他家去，就看見這個男的居士愁眉苦臉的。法師來了，就對法師說：「現在就是難產這個事情， 已經幾天了， 不能產。 」 他說：「你放心，我們有辦法。」那麼這幾位法師就在房子外邊設一個桌，燒上香，用一個磬，一方面敲這個磬，一方面念這個華嚴和尚的名字，一方面稱他師父的這些話。敲了三下磬就生產了，果然是個女孩子。這個女孩子的智慧還很夠，果然是十八歲就死掉了，有這麼一回事。這是我們出家人。佛在經上也是說，人不要動瞋心，動了瞋心，常常地動瞋心，瞋心太大了、太重了，死了以後就會變成蛇，就會有這種事情。變成蛇的時候還不覺悟，還要遇見善知識的開導可能會回轉，可能會回轉的。非佛教徒，那是很難說了。我們是佛教徒，我們應該注意自己，不要把自己的瞋心逐漸地增長，叫它很難很難降伏。應該漸漸地降伏它，叫它漸漸地由大而小、由重而輕、由有而無，這樣子我們才能夠向前進步的。