順治九年 （師五十一歲）， 江南蝗旱， 寸草無收， 人民饑饉， 村莊老少男婦奔山求食，非乞丐之比，亦雜有田地者在內，動止一二百人，白眾減口以周濟之。一日午間數倍尋常，偪塞殿庭之內。余遂行權以開示之云，汝等今日不得已登山者，人人當觀往因，為前世不信三寶，慳貪不肯惠施貧苦，所以招報如是。今化眾僧，施汝等每人三文錢。吾復親至汝等前，每人施吾錢一文，皆要口中念佛，雙手奉之，為汝等供眾，植清淨福田，當來離貧窮苦。如是化時，佛聲震吼。 即掃倉煮飯， 隨量飽餐， 念佛而去 （卓哉）。 常住無隔宿糧， 欲次早惟燒白水過堂。晚間有江寧黃君輔居士，送米十石到山。
淡薄操履，遵制卻供。撰集教誡、比丘尼正範
十年二月中（師五十二歲）， 楚漢陽府尼心聞， 年五旬， 志在持戒， 同徒等九人，一帆不憚險遠，十眾登山，乞求安居三月。供米六十石，銀二十兩。觀彼意誠言切，遂憐愍許之。於設齋日，不肯入堂禮拜。齋畢集眾，呼彼語云，汝發心遠來學戒，為何不進齋堂禮僧。律制比丘尼縱年百歲，當禮初夏比丘，今自大慢僧，非學戒者。彼云，某在楚中，若有善知識處，俱往設齋，方丈皆以客禮相款，並不禮拜。余云，彼貪圖利養，敗壞法門，凡見有因緣尼，敬如生母，以望更得厚供，是獅子蟲，非真善知識也。吾華山今雖淡薄，寧絕糧斷餐，必不敢違制邀利。今日所設之齋，作常住自用，其銀還汝，米在下院，可將別去。彼作無明會，接銀領徒即下後山，歇出水洞靜室。
有弟子古潭，入室白云，彼尼遠來，常住空虛，和尚且方便攝受，一則不退彼心，次則大眾有半月之供。余正色云，但肯真實修行，大眾自不懸缽。樹立法門，正在淡薄時操履。律師行律，豈見利而違聖制耶。古潭愧顏，作禮而退。至三日後，心聞復領徒上山，齊跪方丈門外涕泣，謂在楚朦朧如此，實非自大慢僧，懇和尚慈悲容懺悔，所有言教，盡行遵依。諸首領為其拜求。由是令在鹿山莊、結界安居。遣闍黎等，半月往彼教誡，為講本部毗尼。因此發起撰集教誡比丘尼正範一卷、流通。