諸比丘在彼聚落安居時，入村乞食有自稱譽者乞食易得，不自稱譽者極甚難得。時有一長老比丘， 便作是念：「我何為虛妄而自讚歎， 得過人法以自活命？ 我從今日不復虛妄而自稱譽。 」 晨朝著入聚落衣持鉢乞食， 時有人問言：「長老！ 汝於聖果有所得不？」是比丘便不自稱譽，即時乞食處處不得。日時欲過飢乏羸頓，復自稱譽即有所得。有異比丘聞是長老須臾妄語、須臾實語，便白佛言：「世尊！ 云何是長老比丘志弱無恒輕躁乃爾？ 」 佛告諸比丘：「是長老不但今日志弱無恒輕躁， 過去世時亦復如是。 」 諸比丘白佛言：「世尊！ 已曾爾耶？ 」 佛言：「如是！過去世時非時連雨七日不止，諸放牧者七日不出。
時有餓狼飢行求食遍歷聚落， 乃至七村都無所得， 便自剋責：『我何薄相， 經歷七村都無所得？ 我今不如守齋而住。 』 便還山林自於窟穴呪願言：『使一切眾生皆得安隱。』然後攝身安坐閉目思惟。天帝釋法至齋日，月八日、十四日、十五日，乘伊羅白龍象下觀察世間：何等眾生孝順父母，供養沙門婆羅門，布施持戒修梵行受八戒者？時釋提桓因周行觀察到彼山窟，見此狼閉目思惟，便作是念：『咄哉！ 狼獸甚為奇特， 人尚無有此心， 況此狼獸而能如是！ 』 便欲試之知其虛實。
釋即變身化為一羊在窟前住， 高聲命群。 狼時見羊便作是念：『奇哉！ 齋福報應忽至，我遊七村求食不獲，今暫守齋肴膳自來。厨供已到今但當食，食已然後守齋。』即便出穴往趣羊所。羊見狼來便驚奔走，狼便尋逐羊去不住。追之既遠羊化為狗，方口耽耳反來逐狼急聲吠之。狼見狗來驚怖還走，狗急追之，劣乃得免。 還至窟穴便作是念：『我欲食彼， 反欲噉我。 』 爾時帝釋復於狼前， 作跛脚羊鳴喚而住， 狼作是念：『前者是狗， 我飢悶眼花謂為是羊。 今所見者此真是羊。』復更諦觀，看耳角毛尾真實是羊，便出往趣。羊復驚走，奔逐垂得，復化作狗反還逐狼亦復如前，『我欲食彼， 反欲見噉。 』 時天帝釋即於狼前化為羔子鳴群喚母， 狼便瞋言：『汝作肉段我尚不出， 況為羔子而欲見欺。 』 還更守齋靜心思惟。
時天帝釋知狼心念還齋，猶故作羊羔於狼前住。時狼便說偈言：
「『若真實為羊， 猶故不能出； 況復作虛妄， 如前恐怖我。見我還齋已，汝復來見試；假使為肉段，猶尚不可信。況作羊羔子， 而詐喚咩咩。 』」於是世尊而說偈言：
「若有出家人，持戒心輕躁，不能捨利養，猶如狼守齋。」
爾時世尊告諸比丘：「彼時狼者豈異人乎？ 即此比丘是。 本為狼時志操無恒， 今雖出家心故輕躁。 」 爾時世尊告諸比丘：「依止舍衛城諸比丘皆悉令集， 以十利故為諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。若比丘未知未了，自稱得過人法、聖知見殊勝，如是知、如是見者，是比丘得波羅夷，不應共住。」