法語珠璣：佛教徒修行成功，對社會真實有貢獻

佛是五天一次不去乞食，不去乞食佛做什麼呢？就是巡寮房，巡察這個寮房；在寺廟裡面，祇樹給孤獨園，各地方來巡察這寮房。看一個寮房裡面有個病比丘，這個病比丘就是很苦惱，也沒人照顧，佛就問他：「有沒有人來看護你？ 」 說：「沒有啊！ 沒人來照顧我。 」 說是：「別的比丘有病， 你有沒有去看別人？ 」說：「我沒有。 」這就是你不看人家病，所以人家也不來看你的病。那麼佛就和阿難尊者給他沐浴，用清淨水把他全身沐浴，把他衣服、所有的這些用具都給他清洗乾淨，然後把他臥在床上，蓋好了。他是全身都痛、痛苦，佛這一伸手摸他這個頭，一剎那病痛都好了，沒有了，就沒有了。當然這個事情大家都知道了，就問佛：「究竟怎麼因緣， 佛這麼樣照顧他呢？ 」佛說：在很久很久以前，有個國王對老百姓犯法了、有罪了的時候，就交給一個人去處罰。這個人就是拿一個鞭子，有犯法的人他就拿鞭子打這個人，就這樣來罰這個罪。但是其中有一天有一個人，也說有罪了，也要處罰這個人。 這個人就是對拿鞭這個人說：「我是佛教徒， 我實在沒有犯法，是他們冤枉我，所以你不能用鞭子打我，希望你滿足我。」而這個人很懂得人情，就是虛晃幾鞭，沒有打，虛晃幾鞭就好了，就過去了。佛說那時候打人的人就是現在這個病比丘，那個沒有被打，虛晃幾鞭，那個沒有被打的人就是我。他那個時候沒有打我，所以我今天來報他的恩，一摸他的頭就好了。你摸摸頭，看看有沒有這個作用。我摸摸頭，你頭疼，我摸一摸可能好嗎？沒有這個本事。但是若得無生法忍的聖人，那就是可能的，那就有可能。這表示什麼呢？我們修學佛法有了成就的時候，對社會上真實會有貢獻。就算是他沒有做什麼事，比如說是你拿一缽飯供養他，他心裡面給你祝願一下，就不得了；這是良福田啊，就不得了，這是一個貢獻。你將來有可能就做轉輪王了，你供他這一缽飯，他對你的貢獻還少嗎？有可能你就生天了，享天福去了。不但是享天福，將來因此而得聖道，他對你的貢獻是小嗎？而他若是開口說話的話，他會真實地告訴你「諸惡莫作， 眾善奉行， 自淨其意， 是諸佛教」， 他不會說相似的佛法， 似是而非的事情，不會！他說出來的是真實的善法，你若肯這樣接受，你真實地會得利益。這是佛教徒成功的時候，對社會上的貢獻是真實的、是廣大的，而不是說是世間上那個愚癡人，「我下個命令，你就是要這樣做。」不是這個態度。這是沒有用的事情。所以佛教徒好好用功修行成就了，對社會上是真實有貢獻。而不是學世間上的事情，學習世間法，將來有了權力了，對社會上有貢獻，不是。但是現在這個事情，若這樣講，這個大學不辦了嗎？不可能，大學還是要辦；但是不是我，是他們是要辦，我沒有那個本事去辦那件事。所有的事情都是照常要辦，那自有人去辦那件事。但是我們按佛法的道理，我們辦我們願意做的事，就是這麼回事。我認為這樣是有貢獻的，沒有空過光陰，令你真實得解脫。