阿闍黎說故事：變豬還債的故事

我講一個故事，說這個不與取的事情。在這個隋煬帝大業八年的時候，在宜州這個地方（我查字典上，宜州是現在廣西，中國的廣西宜山縣的這個地方），那個地方鄉村裡面有一個人家姓皇甫，有四兄弟，大哥哥和小弟弟都勤於生業，就可能是種田吧，都是很勤勞地做這件事，對於父母也都很孝順的。那麼這個二弟，這個老二名字叫做遷，叫皇甫遷，這個人他不去種田，一天就什麼事情不做，就是各處跑，和那些品德不好的人在一起，做各式各樣的放逸的事情。有一天他的母親拿六十文錢，就要去準備買東西，當時就把這個錢放在床上，她自己就到房子後邊、後院裡面做事；這個時候這個老二，這皇甫遷從裡面進來一看，床上有錢，周圍看看沒有人，把這個錢就拿過來了，拿過來以後就走了。那麼這個母親從後院回來一看，看不見錢了，就是問她家裡面的人，「我沒有拿！」都說沒有拿，這個老太太就火了，拿著杖把全家的人，不管是大的小的、男女通通都是打。全家的人都恨這件事。但是過了多久，這個老二皇甫遷死掉了。死掉了，就投胎他自己家裡面的母豬的肚子裡面去了，投胎做豬了，過了三五個月就出胎了。又過多久就有人來買豬，那麼正好就把這個豬（皇甫遷變的這個豬）就賣掉了，六百文錢，賣了六百文。他偷的是六十文，現在賣了六百。這天夜間，天黑了，大家休息了，這個皇甫遷有個太太做個夢，夢見一個豬， 用嘴在觸動她， 就說話了 （這個豬會說人話）， 對她說：「我是妳的丈夫，我因為偷母親的六十文錢，使令全家都受到母親的責罰，我感覺很對不住，我現在變成豬來還債來了。今天賣了六百文錢，人家把我拿走了，明天要殺我，他們家裡面祭祀祖先，要用我來祭祀。妳是我的太太，妳能夠忍得住我被人殺啊？妳可不可以對母親、對家裡的人說一說，來救我呢？」然後夢就醒了，心裡面很驚，哪有這樣事情？哎呀！這做夢未必是真的，又睡覺，睡覺還是做這個夢。再做夢，好像是不能不相信了，那麼就穿上了衣服，就起來對這個婆婆（對這個皇甫遷的母親） 就說這件事， 他母親說：「我也做這個夢了， 我也是做這個夢。」於是乎找他的哥哥、弟弟，大家都是這樣的夢，然後這個心裡都不舒服，想睡覺也睡不著了。然後，這母親終究是母親，拿一千二百錢給她大兒子，和這皇甫遷還有個兒，派他們兩個人拿這個錢趕快去，騎著馬到買他豬那個地方，把牠買回來，「六百文他不賣， 給他加倍， 給他一千二百」。 這個大兒子和皇甫遷的兒子， 一個是伯父， 一個是侄子， 兩個人去了， 到那去的時候和人家一說，「不賣！ 我們現在就要用牠，就要殺牠、用牠，不賣！」怎麼說也不賣，給一千二百也不賣。哎呀！這怎麼辦呢？但是這個老大認識一個人，就是以前做過縣長的，現在退下來了，去託他。託他的時候，就向這個退休的縣長，就是真實地說了這件事。這個退休的縣長受到感動，就來給他說情，勉強地算是把牠買下來了。買下來了， 就把牠趕到曠野裡面， 哥哥就對這個豬說：「如果你真是我弟弟， 我們一同回家去。 」 那個兒子也對牠說：「如果你真是我的父親， 我們一同回家去。 」 說完這個話，這個豬就是順這條路就一同回家去了。但是這件事沒有很久， 周圍的鄰居都知道， 見到他們家裡的人：「你是豬的兒子， 你是豬的母親， 你是豬的哥哥」， 使令家裡的人很沒有面子， 心裡面也很痛啊。後來隔多少天的時候，就是沒有別人的時候，就私自和這個豬說話，這兒子和這個父親說：「因為父親你在世的時候做這些事情， 今天我們周圍的鄰居恥笑我們，使令我們抬不起頭來。你在生存的時候，你和徐賢這個人是好朋友，能不能你到他家去住，我們供給你的生活，給你送飲食去，可不可以呢？」那麼這個豬就流淚，因為流淚，就是到徐賢家裡面去了。到那去呢，不在這裡住了。其實，我看也沒有用，人家照樣還會譏嫌嘛！那麼到了大業十一年，這個豬就死掉了。這件事怎麼流傳出來呢？當時長安有個弘法寺，就是寺廟裡面有個靜琳法師，他和這個皇甫遷是鄰居，親自看見過這個豬，看見這個事情。那麼他出了家， 在長安的弘法寺在那住， 這件事是在 《 法苑珠林 》 上記載。《 法苑珠林 》 的作者叫道世，是道世法師，和道宣律師是師兄弟，那麼這位靜琳法師就把這件事告訴了道世法師，他就把這件事記錄在《法苑珠林》裡面，這樣我們現在才知道這件事。從這件事看出來，人死了以後沒有斷滅，還繼續有生命的存在，這是一。第二、做善有善報，做惡有惡報，你在生存的時候做了惡事，你要到三惡道去；他這是到畜生道裡面去。第三件事，父母的錢你也不可以偷的，不與而取還是有罪，還是盜。你一定得到父母的同意，你才可以拿；人與人之間都是要經過同意的。說我們做事要向政府申請，父母雖然不是政府，你也要取得他同意的，不取同意就是犯盜，這個盜就是有罪過的。但是我們若不學習佛法，也可能會感覺到不是合道理，但是也只此而已，不知道將來還有後患這件事， 但是佛法裡面說得明明白白的，「善有善報， 惡有惡報」， 這真實不虛的， 所以惡事是不可以做。