那爛陀寺西北有大精舍，高三百餘尺，婆羅阿迭多王之所建也。莊嚴甚麗，其中佛像同菩提樹像。精舍東北有窣堵波，如來昔於此七日說法處。西北又有過去四佛坐處。其南鍮石精舍，戒日王之所建，功雖未畢，詳其圖量，限高十餘丈。城次東二百餘步有銅立佛像，高八十餘尺，重閣六層方得覆及，昔滿胄王之所作也。又東行數里有窣堵波，佛初成道向王舍城至此，頻毘娑羅王與國人百千萬眾迎見佛處。又東行三十餘里，至因陀羅勢羅窶訶山。東峰伽藍前有窣堵波， 謂僧 (斯贈反)娑 (唐言雁也)。 昔此伽藍依小乘漸教， 食三淨肉， 於一時中買贖不得， 其檢校人傍偟無措， 乃見群雁翔飛， 仰而戲言曰：「今日僧供有闕，摩訶薩埵宜知是時。」言訖，其引前者應聲而迴，鎩翮高雲，投身自墜。苾芻見已慚懼，遍告眾僧，聞者驚嗟，無不對之歎泣。各相謂曰：「此菩薩也。我曹何人，敢欲噉食。又如來設教，漸次而防，我等執彼初誘之言，便為究竟之說， 守愚無改， 致此損傷。 自今已後， 宜依大乘， 不得更食三淨。 」仍建靈塔，以死雁埋中，題表其心，使永傳芳烈，以故有茲塔也。
如是等聖迹， 法師皆周遍觀禮訖。 還歸那爛陀寺， 方請戒賢法師講《 瑜伽論 》，同聽者數千人。 開題訖， 少時， 有一婆羅門於眾外悲 [口 *睪 ]而復言笑。 遣人問其所以。答言：「我是東印度人，曾於布磔迦山觀自在菩薩像所發願為王，菩薩為我現身，訶責我言：『汝勿作此願！後某年月日那爛陀寺戒賢法師為脂那國僧講《瑜伽論》，汝當往聽。因此聞法後得見佛，何用王為！』今見脂那僧來，師復為講，與昔言同，所以悲喜。」戒賢法師因令住聽。經十五月講徹，遣人將婆羅門送與戒日王，王封以三邑。