阿闍黎說故事：念言語漢

我再講一個小小的故事。有個道明禪師，這位禪師當時是很有名望的，很多學禪的人到他這來跟他學禪。有一天有一位禪師到他這來，來親近他，他問他：「你從什麼地方來？」說：「從瀏陽來。」瀏陽是一個地區。道明禪師又問他：「那個地方的善知識談論佛法的時候有何言句？」他怎麼說呢？那個來親近的禪師說：「遍地行無路。」就是各地方這麼走，本來在道路上走是有道路的，沒有道路可走，說這麼一句話。道明禪師又問他：「真實有這麼一句話嗎？」說：「是的，實在有這句話，我沒有說謊話。」然後這個禪師拿香板打他一香板：「你這個念言語漢！」這個話是什麼意思呢？就是你把這句話記住了，那個言語裡邊的義你沒有明白。這等於訶斥他，你這個人太愚癡了，是個鈍根漢，鈍漢。我在想：我們佛教徒多數都是這樣子，都是念言語漢。比如我們讀《金剛經》的時候，「凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來」，這是一句話，這是個文字，這幾個字誰都認識，誰都可以念，但是裡邊的義你能不能念？你只是念那句話，沒有什麼作用；但是你若能念那句話的義，那可是很大的作用了。那個作用就能使令你滅除一切罪，能使令你明心見性，能轉凡成聖的。但是你若不能念那個義，只是念那句話，就不行。但是為什麼我們只能念那句話，而不能念那個義呢？你怎麼知道我不能念義？就是別人讚歎你一句的時候，你心裡面怎麼樣？別人毀辱你一句的時候，你心裡怎麼樣？如果你若用「凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來」這個義，念的時候，你心裡面怎麼反應？完全是不一樣的。但是我們不能那麼樣地念，只能念那句話，而不能念那句話的義，就是我們沒有智慧，也就是有業障，所以我們應該誠心地懺悔，拜佛的時候就是佛真是在這裡放大光明，誠心地懺悔。這樣子慢慢地把這個罪若消了的時候，你就能念那句話的義了。當然念那個義的時候，也應該是念那句話，因為沒有那句話，這個義也沒有辦法念的。有文才有義，沒有文的時候這個義沒有辦法念的，所以念那句話也是很重要。所以我們不要被那個禪師訶斥了，你是個念言語漢！