大正藏第 4 冊 No.0201 大莊嚴論經卷第八

(四八)

復次,得見諦者,不為天魔諸外道等之所欺誑,是故應勤方便必求見諦。

我昔曾聞,首羅居士甚大慳悋,舍利弗等往返其家,而說偈言:

惡道深如海亂心如濁水為慳流所漂言則稱無物

嫉妬之大河邪見魚鼈眾充滿如是處漂流不止息

今當拔慳根成就施果報大悲之世尊無畏之釋子

見諸沒苦厄我等應救濟

爾時尊者摩訶迦葉,早起著衣持鉢向首羅長者家,而讚布施。時彼長者以不喜故如矟刺心,語迦葉言:「汝為受請?為欲乞食?」迦葉答言:「我常乞食。」長者語言:「汝若乞食宜應及時。」迦葉即去。如是舍利弗、目連等諸大弟子次第至家,都不承待。爾時世尊往到其家,語首羅言:「汝今應修五大施。」首羅聞已心大愁惱,作是思惟:「我尚不能修於小施,云何語我作五大施?如來法中豈無餘法?諸弟子等教我布施,世尊今者亦教布施。」作是念已,白佛言:「世尊!微細小施尚不能作,況當五大施乎?」佛告長者:「不殺名為大施,不盜、不邪婬、不妄語、不飲酒,如是等名為五大施。」聞是語已心大歡喜,作是思惟:「如此五事不損毫釐得大施名,何為不作?」作是念已,於世尊所深生歡喜信敬之心,而作是言:「佛是調御丈夫,此實不虛,自非世尊誰當能解作如是說?誰不敬從無敢違者?」即說偈言:

色貌無等倫才辯非世有世尊知時說

梵音辭美妙所說終不虛聞者盡獲果

說是偈已深於佛所生歡喜心, 即入庫藏取二張㲲欲用施佛, 又自思惟, 猶

以為多欲與一張。又復更思,嫌其少故還與二張。佛知心念,即說偈言:

施時鬪諍時二俱同等說二德都不住

儜劣丈夫所施時鬪諍時等同所作緣

爾時首羅聞是偈已, 如來世尊知我所念, 歡喜踊躍破於慳悋捉㲲施佛。 佛

知首羅至心歡喜,如應說法,破首羅二十億我見根,得須陀洹。爾時世尊即從坐起還其所止,首羅歡喜送佛,還于其家,心生欣慶。爾時魔王見首羅歡喜,作是念言:「我今當往詣首羅所破其善心。」作是念已,化作佛身三十二相、八十種好至首羅家,即說偈言:

身如淨金山圓光極熾盛自在化變現庠步如象王

來入首羅門如日入白雲覩者無厭足明如百千日

爾時光照首羅家,首羅驚疑為是何人?即說偈言:

如融真金聚充滿我家中猶日從地出其光倍常明

說是偈已極生歡喜,如彼甘露灑于其身而作是言:「我有大福,如來今者再入我家,雖復再來不為希有。何以故?如來世尊常以慈悲濟度為業。」復說偈言:

頭如摩陀果膚如淨真金眉間白毫相其目淨脩廣

如開敷青蓮寂定上調伏無畏徐庠步容貌殊特妙

圓光滿一尋如用自莊嚴勇猛自唱言我今真是佛

爾時魔王極自莊嚴在首羅前,告首羅言:「我先說五受陰苦因習而生,修八正道滅五受陰,此是邪說。」時彼首羅聞是說已甚生疑怪:「貌相似佛所說乃非,我為是夢? 為心顛倒? 聽其所說甚為貪嫉,是何惡人化作佛形,如華聚中有黑毒蛇。我今審知此定是魔,如賣針人至針師家求欲賣針。汝今波旬!聽我佛子之所宣說。」偈言:

鵝翅扇須彌尚可令傾動欲令見諦心傾動隨汝者

終無有是處汝可惑肉眼不能惑法眼佛知此事故

而作如是說肉眼甚微劣不能別真偽若得法眼者

即見牟尼尊我得法眼淨見於滅結者終不隨汝語

汝徒自疲勞不能見惑亂吾今諦知汝實是惡波旬

見四真諦人終不可移動如以金塗錢欲誑賣金家

此事亦難成外現其金相其內實是銅猶如以虎皮

用覆於驢上形色惑肉眼出言知汝虛如火有冷相

風相恒常住假使日光闇月可作熱相不能使見諦

而有動轉心設使滿世界草木及瓦石麋鹿禽狩等

悉皆作佛像不能動我意令有變異相況汝一魔身

而能動搖我首羅種種說苦切責波旬猶如勇健人

入陣擊儜者時魔即恐怖速疾還天宮師子王住處

象到尋突走波旬亦如是見諦所住處諸魔不敢停