阿闍黎說故事：狐狸稱王

我講一個狐狸的故事。有個狐狸在山裡面，當然牠是在山裡面生活，但是這個山裡面有一個梵志在山裡面讀書，讀了很多的書，這狐狸也常常在梵志旁邊聽他讀書。 聽了可能不是一天、 兩天， 聽了很久了， 牠忽然間就說了：「我可以做獸中之王！ 」 用人的話來說， 就是 「牠開悟了」。 那麼牠說完這話， 牠就準備牠做王的計劃，做獸中之王的計劃了。怎麼進行這個計劃呢？牠就離開了這個讀書人 （或者說這個人是仙人）， 離開這個人， 牠到別的地方去了。到別的地方去了，遇見了牠同類的狐狸，遇見一個牠不吱聲、遇見一個不吱聲， 後來遇見一個有病的狐狸 （健康的狐狸牠不睬、 牠不吱聲）， 遇見有病的狐狸， 牠對這個有病的狐狸說了：「我要殺你！ 」 狐狸說：「因為什麼要殺我？ 」 說是：「你若不聽我話， 我就殺你！ 」 說：「我聽你的話， 可以啊！ 」 說是：「聽我話就隨著我， 我到哪兒去， 隨我到哪兒去。 」 就走。 後來又遇見一個有病的狐狸，牠又這樣子恐嚇這個狐狸。狐狸牠自己有病嘛，所以人家恐嚇牠，牠也只好低聲下氣，「好， 好， 好， 我服從你， 我隨從你。 」 牠就有兩個狐狸隨從牠了。這樣子牠再去遇見一個健康的狐狸，牠也恐嚇牠。那個狐狸本來很強壯的，也不怕牠嘛！ 但是牠們三個，牠是一個嘛，唉呀！ 牠還是得要怕牠三分，所以：「好， 好， 我聽你的。 」 牠們就變成四個了。 變成四個， 以後牠繼續地恐嚇其他狐狸，所以一大幫狐狸都聽牠的，牠是狐狸中王了。狐狸王了以後，牠又去降伏大象！狐狸很多了，來欺負這個大象，大象當然是不怕狐狸， 但是狐狸太多了， 也有點恐懼， 也就是：「好， 好， 我聽你的。 」但是牠一聽牠的，狐狸就是騎在大象上，各處去。降伏了很多的大象，由大象又降伏了獅子、降伏了老虎、降伏了很多的獸，於是這狐狸做了獸中之王！這個人也有這種問題，一成功了的時候，就沖昏了他的腦袋了。牠忽然間打了什麼主意呢？不應該以同獸的狐狸做牠的伴侶，牠想要娶人間國王的小姐做牠的太太、做牠的伴侶，牠打這麼個主意。那麼牠就率領這個禽獸到一個國家，就把這個國就圍起來，一個大城巿就圍起來了。圍起來了，一看，有很多的獅子、有很多的老虎，還有很多的獸在這裡，怎麼回事情啊？城巿裡的人就報告了國王， 國王就派人去調查。 狐狸就把牠的目的說給這個使者， 說是：「要娶國王的公主，娶國王的女兒做伴侶。若不這樣子，我就破壞你們的國家。」就是這樣子。那麼使臣回來報告了國王，國王心裡很不舒服，那麼就是召集他的臣下開一個緊急的會議， 說：「這個事情怎麼辦呢？ 」 有的大臣說：「牠們有老虎、 有獅子、還有大象，很多的獸，這是很麻煩的事情，王何必去愛惜一個女孩子？就給牠，牠要就給牠嘛，這個事情就完了嘛！」當然也有人同意，很多人就附和他的意見。 但另外有個大臣說：「這個事情， 我從來沒有聽說人王的女兒給了一個禽獸做伴侶， 沒有這種事情。 」 說是：「若不許， 牠們要和我們鬥， 和我們戰鬥， 要破壞我們的國家， 那可怎麼辦呢？ 」 說是：「有辦法， 可以有辦法和牠鬥的。 」 說：「有什麼辦法呢？ 」 這個大臣向國王說：「如此如此就可以了。 」但是我們派一個使臣和牠約定，約定哪一天作戰，同牠作戰。要作戰的時候，提出一個條件來， 提出什麼條件呢？ 說是：「作戰的時候， 我們本身用棉花塞在耳朵， 城裡面所有的人都是這樣子塞耳朵， 然後對牠提出的條件是說：『讓你的獅子後吼、 先戰， 我們先開戰， 然後獅子再吼。 』」 這樣子， 提出這個條件。那麼這個時候，這個使者向這個狐狸去連繫這個事情，就這麼說了。狐狸就同意了，到哪一天我們就開戰。但是這狐狸心裡想：「他要提出條件，要後吼、先戰，就是先開戰、然後再吼，他必是害怕先吼，所以就後吼，那我要下令先吼！」狐狸就是這樣子。到了開戰的時候，獅子先吼！這一吼，不得了，這個狐狸從大象上就掉下來了，就死掉了。這個獅子一吼，這個狐狸的心臟就破碎了，就死掉了。死掉了，這個狐狸是王嘛，這王一垮了，所有的都散了，這些禽獸通通都散了。那等於國王就是戰勝了，就沒有這件事了。這一個故事出在《法苑珠林》裡面，其實出在……可能是律部裡邊。這個意思就是說，人若成功了的時候不要高慢！你一高慢，你就會失敗了，你容易失敗了。我看我們中國的歷史也有很多這種事情，一高慢起來的時候就失敗了。我們讀 《 瑜伽師地論 》 的 〈 聲聞地 〉，〈 聲聞地 〉 它那上面說得四果之前，得了初果、得了二果、得三果的時候，他有我慢，有我慢。那也是，得了聖道以後……這個高慢心，不是說我們凡夫有高慢心，聖人都有；初果也有、二果也有，這三果聖人還有高慢心，到四果阿羅漢沒有了，就是有這種事情。人一有了什麼優點的時候，他就以優點可仗勢，就生高慢心。但是修學聖道的人有了高慢心，就障礙你不能得阿羅漢道！也有這件事的。