阿闍黎說故事：小軍比丘出家緣

佛在世的時候，有個婆羅 ⾨，兩個婆羅 ⾨，哥兄弟兩個 ⼈。兩個 ⼈，哥哥叫 ⼤ 軍，弟弟叫⼩軍。哥哥訂婚了，訂婚了沒結婚就到遠⽅去做⽣意。做⽣意，很久很久也不回來，那麼他的未婚妻的 ⽗ 親就著急了。這 ⼀ 天就到 ⼩ 軍這裡來，說是：

「你哥哥⾛了

多少年也不回來，但是這個⼥孩⼦年紀⼤了，應該結婚。你哥哥不回來，我看這樣，我這個 ⼥ 兒就和你結婚好了。」⼩ 軍說：「這不可以，這是我哥哥訂婚的，我怎麼可以。」那麼就拒絕這件事。拒絕了，這個⽼頭兒就回去了。隔了多少天⼜來勸⼩軍，⼩軍還是拒絕。這個時候，這個⽼翁忽然間靈機⼀動，就想出來⼀個妙計。過了多少天，從遠⽅來了⼀個⼈帶來⼀封信，就交給⼩軍。是什麼？他哥哥的朋友來了 ⼀ 封信，說是：「你哥哥在這裡做 ⽣ 意，忽然間得病死掉了，怎麼怎麼地，朋友給他做了善後的事情。」就寫了這麼 ⼀ 封信。那麼他弟弟接到這封信，⼼ 裡很驚：「哎呀！ 我哥哥死掉了。」過了幾天這 ⽼ 頭兒 ⼜ 來了，說是：「你哥哥死了，我這個 ⼥ 兒就許給你，你結婚吧。如果你不答應，我就去找別的男孩⼦，我讓我⼥兒和別的男孩⼦結婚。」⼩ 軍就 ⼼ 裡想：「哎呀，這怎麼辦呢？ 」想了 ⼜ 想，想了 ⼜ 想，他就同意這件事了。就和他的親戚朋友⼤家宣布這件事，那麼就結婚了。結婚了，他哥哥回來了。哎呀，這件事！⼩軍就怕了、害怕了，急急地就跑了。他是在舍衛國，他就跑到祇樹給孤獨園去，就出家了。出家了，他的師 ⽗ 說是：「你家在舍衛國，你出家以後離家要遠⼀點，到⺩舍城去。」那麼他就到⺩舍城去了。到⺩舍城去，當然是⾒佛聞法、修四念處，不是很久就得阿羅漢道了！但是這時候他哥哥⼀聽說，他的未婚妻和他弟弟結婚了，他⾮常地忿怒，於是乎拿出來五百兩 ⾦ 要募 ⼈，招募：「誰若能把我弟弟頭拿來，我給他五百兩 ⾦ ！ 」當然就會有 ⼈ 同意了，⼀ 個 ⼈ 就是和他商議這件事怎麼做，「這好！ 」那麼就是去找他的弟弟跑哪兒去了。就是找、找、找，終究有 ⼀ 天知道了，在 ⺩ 舍城、在靈鷲 ⼭ 在那裡。「好！」他的哥哥就把這五百兩⾦就給這個⼈了，他哥哥和這個⼈同時就到靈鷲⼭去了。到那裡 ⼀ 看，他弟弟在那兒靜坐。這個 ⼈ 拿起來這個箭，就對著這個 ⼩ 軍 ⽐ 丘（這時候出家了叫做 ⼩ 軍 ⽐ 丘）， 對著 ⼩ 軍就要射箭。 他 ⼼ 裡想：「哎呀， 這個 ⽐ 丘坐在那裡很莊嚴，很值得恭敬的⼈，怎麼可以活活射死呢？不應該射啊！哎，不射不⾏啊，不射，我這五百兩⾦要還給他了，還是射。」他拿著箭、這⼀鬆⼿就射過去了，但這個箭忽然間回來了，把他哥哥射死了！這時候他哥哥當然不是⽴刻死掉，他哥哥⼼裡⾮常地忿怒，那個箭是有毒的箭，就死掉了。這時候沒有事了，這個射箭的⼈就不管了，他已經死了就算了，那麼他就⾃⼰拿到五百兩⾦就⾛了，就沒有事了。但是他哥哥死了以後，就變成個毒蛇，就在⼩軍⽐丘住的那個是⼀個洞，這個洞還有個⾨，這個⾨可以開關的，這個蛇就在開關的軸那個地⽅，住在那裡。這個⾨⼀開⼀關，就把蛇擠死了。擠死了以後，這個蛇死了⼜變成個蛇，變成很⼩的蛇，就在⼩ 軍 ⽐ 丘在洞裡 ⾯ 靜坐的時候，在上 ⾯ 那個地 ⽅ 住。這個時候這個蛇（這個 ⼩ ⼩ 的蛇）就從上⾯就掉下來，正好碰到⼩軍⽐丘的頭。這個蛇雖然⼩，但是毒是很厲害，⽴刻這⼩軍⽐丘全⾝都中毒了。中毒了，這個 ⼩ 軍 ⽐ 丘就招呼舍利弗尊者，說是：「你趕快來呀，要把我拖出去，拖到這個洞的外邊去，不要汙穢了這個洞。這個洞很好⽤功的地⽅，別的⽐丘可以來住，所以你把我拖出去。」舍利弗尊者離這兒不遠，就來了，說是：「我看你的氣 ⾊ 完全正常，不像是中毒，怎麼說中毒了呢？ 」那麼 ⼩ 軍 ⽐ 丘說：「⾊有我我所不？受想⾏識有我我所不？」⼩軍⽐丘說了這麼幾句話。這幾句話是出在《雜阿含經》上，可以查的。那麼舍利弗尊者就很讚歎，讚歎⼩軍⽐丘臨死的時候這個正念分明，還說出佛的法語。就把他抱出去了。抱出去，⼀ 放在地下，就全 ⾝ 都碎了，就像糠似的就碎了。這個故事還沒有講完，我個⼈的話再說幾句。我想，他哥哥花了五百兩⾦僱這個⼈來向他射箭，到的時候，我想這件事⼩軍⽐丘會知道，他會知道。他是⼤阿羅漢，阿羅漢他會知道，他不同意：「你不應該射我！ 」他不同意。因為不同意，所以那個 ⼈把箭⼀射，那個箭不可以射他，就回去了。回去了那個事情，可能不是⼩軍⽐丘的意思，就把他哥哥射死了。射死了以後，死了以後⼜變成蛇，⼩軍⽐丘都會知道，知道他哥哥死了以後變成蛇。但是這個時候，⼩軍⽐丘也還沒有同意你來要我的命，還不同意的。不同意所以他⼜死了，⼜變成個⼩蛇，我想這些事情⼩軍⽐丘完全都知道。最後的時候，⼩ 軍 ⽐ 丘同意了，同意，「好！ 你因此 ⽽ 有這麼 ⼤ 的忿怒，⼀ 定要我的命，好！我就給你吧！」這個時候這個蛇⼀下來就把他害了。這⼀段話是我的解釋，經⽂上沒有這個話的。後來，舍利弗尊者就把這件事向佛報告，報告了這件事。報告這件事的時候就問佛：「說這 ⼩ 軍 ⽐ 丘很好，出家以後很 ⽤ 功，⽽ 能得阿羅漢，這是 ⾮ 常難得的 ⼀ 位有修⾏的⼈，為什麼會為毒蛇毒死了呢？為什麼會這樣⼦呢？」佛說：也是有因緣的。過去⽣的時候，很久很久以前，有⼀個歡喜打獵的⼈常到曠野裡⾯、在⼭林裡⾯，射天上的飛⿃、地⾯上的⾛獸，或者是⽤網、或者是⽤箭，做這些事情。但是那個時候⼭裡⾯有⼀個有修⾏的辟⽀佛在那兒住，這個辟⽀佛就知道這個打獵的⼈常在這裡打獵，辟⽀佛也不同意這件事，有了禽獸來了，辟⽀佛就把牠趕⾛了。這⼀下⼦，使令打獵的⼈打不到野獸，打獵的⼈就恨這個辟⽀佛。那麼怎麼辦呢？怎麼能解這個恨呢？這時候就是拿這個毒箭就向這個辟⽀佛射，就射這辟⽀佛⼀箭。辟⽀佛中了這毒箭以後，辟⽀佛就現⼤神通，飛到虛空上⾯去，現出種種的神通變化。現這些變化，這時候這個打獵的 ⼈：「哎呀！ 這是神 ⼈，這是聖 ⼈，我怎麼可以射他呢！ 」就向他求懺悔，「希望我將來還遇 ⾒ 這樣的聖 ⼈，也能夠得聖道！ 」發這個願。但是這個辟⽀佛現了神通以後、下來以後，就⾃⼰⼊涅槃了。佛說：「那個打獵的 ⼈，把辟 ⽀ 佛射死了那個是誰？ 就是 ⼩ 軍 ⽐ 丘。他把辟 ⽀ 佛 ⽤毒箭射死他以後，他五百世⼀直地是中毒⽽死！現在是最後⼀⽣，得了阿羅漢還是中毒⽽死。原因就是這樣⼦。」所以我們學習佛法，我們才知道什麼是善、什麼是惡，什麼事情有功德、什麼事情有罪過，我們才知道。然後我們「諸惡莫作，眾善奉 ⾏，⾃ 淨其意，是諸佛教」。我們若沒有聽聞佛法，我們知道打獵有什麼不好呢？到海裡⾯去捉⿂、釣⿂有什麼不好呢？釣出個⼤⿂來⼼情快樂！其實按佛法來說，殺⽣是不對的，不應該做這些事情。就是殺⽣這件事，殺⼀般的眾⽣也是罪過很⼤的，若是殺死了聖⼈還了得啊！所以五百世都是中毒⽽死，得了阿羅漢了，最後還要是中毒。所以這惡事是不可以做的。但是若是我們出家不修學⽌觀，不能夠得聖道、⼊不退轉，我們隨時會糊塗的，會做惡事，會做惡事的。所以應該趕快地，我們要好好⽤功、好好⽤功，學習了佛法以後，我們要多靜坐，⽤佛法來調⼼，要趕快做這件事！