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2 第二版 / Version 1.1 法雲資訊網 2004年1月

整理：法雲資訊網

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No. 2123 諸經要集 (卷4) T54, p0029b

出家緣第三

初欲出家。依律先請二師。一是和上。二是阿闍梨(請法如律)薩婆多論云。若先請和上。受十戒

時。和上不現前不得十戒。若聞知死受戒不得。若不聞死受戒得成。闍梨應同。又清信士度人經

云。若欲剃髮。先於落髮處香湯灑地。周圓七尺內。四角懸幡安一高座。擬出家者坐。復施二勝

座擬二師坐。欲出家者著本俗服。辭拜父母尊親等訖。口說偈言

流轉三界中恩愛不能脫

棄恩入無為真實報恩者

說此偈已脫去俗服。善見論云。應以香湯洗浴。除白衣氣。度人經云。雖著出家衣。止得著

泥洹僧及僧祇支。未得著袈裟。入道場時。應來至和上前胡跪。和上應生兒想。不得生惡賤

心。弟子於師應生父想。尊重供養。和上為種種說法誡勗其心已。來向闍梨前坐。善見論云

以香湯灌頂上。說偈讚云

善哉大丈夫能了世無常

捨俗趣泥洹希有難思議

說此偈已。教禮十方佛竟。復說偈讚云

歸依大世尊能度三有苦

亦願諸眾生普入無為樂

說此偈已。然後闍梨乃為剃髮。度人經云。為剃髮時。傍人為誦出家唄云

毀形守志節割愛無所親

棄家弘聖道願度一切人

與剃髮時。當頂留五三髮。來至和上前胡跪。和上問言。今為汝除去頂髮許不。答言好。然

後和上為著袈裟。當正著時。依善見論復說偈讚云

大哉解脫服無相福田衣

披奉如戒行廣度諸眾生

依度人經云。既著袈裟已禮佛。行道道俗從後遶三匝已。復自說偈。生慶荷意云

遇哉值佛者何人誰不喜

福願與時會我今獲法利

行道匝已。又禮大眾及二師竟。然後在下行坐。受六親拜荷。出家離俗意心懷歡喜。父母諸親皆

為作禮。悅其道意。應中前剃髮最好。令及得齋。依毘尼母論云。剃髮著袈裟已。然後和上為受