法語珠璣：小乘佛法是從大乘佛法流出的

現在好多的佛教史的學者認為大乘佛法是從小乘佛法流出來。但是我們若讀《 摩訶般若波羅蜜經 》， 不是這樣意思， 是小乘佛法從大乘佛法流出來的，《 摩訶般若波羅蜜經》是這麼講，這是一個意思。其次，我們再想一想，發出離心修學聖道，就是學習南傳佛教很好，修學四念處可以斷除去見煩惱、愛煩惱得阿羅漢。得了阿羅漢以後，他也可能會弘揚佛法，就算是他也很有悲心，但是終究有一天要入無餘涅槃，入無餘涅槃的話，他還能弘揚佛法嗎？就不能了。說是有很多人得阿羅漢，很多人都入無餘涅槃了，那麼這個世界誰來弘揚佛法？沒有，沒有了。若是大乘佛教可不是了，大乘佛教這些菩薩和佛不入無餘涅槃，所以這個世界上永久有佛、有菩薩在這裡弘揚佛法，佛法不會中斷的。所以從這裡看出來，大乘佛法是非常重要，因為有佛菩薩在沒有三寶的地方、沒有佛法的地方建立佛法，這時候才有阿羅漢出現世間，才有阿羅漢的。所以我們對於小乘佛教特別地有恭敬心、特別地有信心，好！我讚歎這件事。但是你想想這件事，將來這個世界壞了的時候，這些小乘佛教學者就算是修行成功、入了無餘涅槃，以後這個世界上誰來弘揚佛法呢？你從這裡看，你對於佛教史的觀點應該是改變了，一定是小乘佛法從大乘佛法裡邊流出的，一定是這樣子；而有人能得阿羅漢，也因為是有發無上菩提心的菩薩的關係。