法語珠璣：大智度論的兩個譬喻

在《大智度論》上說兩個譬喻，說一個大富盲兒的譬喻。就是一個大富貴家的小孩子，但是眼睛盲了，他家裡富貴的境界他都看不見，他都不知道，他出去乞食，他出去向人家要飯吃，要衣服穿。這是個譬喻，譬喻什麼呢？就譬喻我們在欲界生活的人，享受欲的生活的人就是這樣子。我們無始劫來，我們也有過色界四禪、無色界四空定，我們心裡面有這個種子的，那麼這就是大富貴境界。但是我們自己不知道去把這個大富貴的境界發現出來，不能去得這個禪定的快樂， 就去享受欲的生活， 就像乞兒去乞食那樣子。《 大智度論 》 這樣譬喻，譬喻欲樂和三昧樂的不同。當然理智上是這樣說，但事實上當然也不是容易，無量劫來受這個欲的生活，說我們要離欲，是不容易。第二個是棉花的譬喻，棉花的譬喻怎麼講呢？是說我們人間這個凡夫的世界，有的人有無漏的善根，能得聖果，得無生法忍的這種善根，那麼佛就為他說出世間的法門，說四諦、十二因緣、六波羅蜜去修行可以得聖道。但是也有人沒有這個善根，或者有而沒成熟，那麼這怎麼辦呢？佛就給他說四禪、四空定，他依此修行，可以不墮落三惡道去。我們欲界的人很容易到三惡道去的，若能夠修四禪、四空定，就能夠超生到色界天、無色界天，不墮落三惡道。就像轉輪王他的兒子從高樓上掉下來，這個轉輪王沒有辦法，在地上舖上棉花，那麼這個孩子掉下來不會受傷。這個意思，如果沒有棉花就掉在地下，就譬喻這個人掉到三惡道去了。所以佛說四禪八定，或者說五戒十善，就譬喻是棉花似的，是這樣意思。