法語珠璣：為得無上菩提，要有六種波羅蜜

能成就佛法、成就阿耨多羅三藐三菩提，也需要這六個波羅蜜。這六個波羅蜜裡邊，很重視禪和般若波羅蜜的，重視禪和般若波羅蜜。但是前四個波羅蜜是禪波羅蜜的依止處，所以你也一定要學習、成就前四個波羅蜜，你一定也要不要著財位，不要著、愛你的家，也要這樣子，所以也要有施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜。而且修禪定的人，精進波羅蜜是更重要。說我一天就坐半小時，你想得禪定那是不可能的，一定是要逐漸地增加，逐漸地增加，你老是精進。這個禪波羅蜜和其他的波羅蜜是不同一點，是要特別精進才可以。不過禪波羅蜜也有一種情形，就是你有了多少成就的人，他能精進。因為有多少成就的人，他腿子一盤，他心裡面歡喜。那個大修行人，有了功夫的人，他在深山裡面住、 修頭陀行， 我們聚落裡面、 城市裡面的人看他：「哎呀！ 那有多苦啊！在那裡。吃的東西也太簡單了，住的也不好，什麼都是很落後的。」那是我們的肉眼看。但是那個修行人他心裡面很快樂的，所以他在深山裡住他能住。所以這個禪只是初開始的時候有點困難、苦，一個腿子痛，一個是內心的妄想不容易調伏，初開始這樣；等到過了這個難關以後，那是不苦的，不是太難。修這個禪波羅蜜，由前面的四個波羅蜜作個依止處，作個條件；你成就了前面的四個波羅蜜，修禪波羅蜜也容易了。成就了禪波羅蜜以後，在禪定裡面觀諸法實相，很容易就得般若波羅蜜了，就得無生法忍了。那麼繼續修行，當然就是得無上菩提了，就成就佛的功德了。所以為得無上菩提，你也要有這六種波羅蜜的。