法語珠璣：保持正念的方怯

我們保持正念，有兩個辦法：一個是譬如說我念大悲咒，使令心裡面沒有其他的雜念；我們念阿彌陀佛，一心不亂；或者是我們念經也一心不亂，那這也可以名之為正念。這樣的正念我認為是起碼的正念，就是我們自己的心不能夠沒有所憑藉、內心就是清淨的，我們辦不到。我們一定念，或者是念佛，或者是念經，或者是念咒，用經、佛的名號、或者咒，把我們這一念心占據了，其他的雜念進不來，這樣使令心清淨，我們只能這樣子做。這是一種。第二種就是修止觀的人，修止觀的時候，他觀察一切法不可得、觀心也不可得，這個時候他的內心離一切分別相，這時候叫正念。這樣的正念，當然這是要有修止觀的人，也要有點功夫的人才能辦到，不然辦不到這裡。要這樣子做，才能除掉煩惱。若是我們或者念咒，或者是念經，念經的文句，念佛的名號，這樣子能調伏煩惱，使令煩惱不動。有可能使令煩惱不動，斷煩惱還是不能，沒有這個力量。若是你能夠如理作意，觀察色不可得、受想行識不可得、眼耳鼻舌身意不可得、乃至阿耨多羅三藐三菩提不可得的時候，離一切分別相，這樣觀察的時候，能斷煩惱，能除滅煩惱。