法語珠璣：重新看風水

風水先生看風水，就是這個境界、那麼個境界，他就有一個解釋，有一段解釋。那麼這件事我們佛法是怎麼個態度呢？ 我們站在佛法的態度，對於這件事怎麼看法？ 我是走的地方多，我也沒有去學習風水這件事，但是有的時候到什麼地方也會注意，這裡有個山，這裡怎麼怎麼的，也會看這些事。我還特別到中國近代的一個領袖，他家那個地方去看過，的確和其他的地方不一樣。那麼佛法怎麼看呢？我們在經論上的學習，我看佛沒有提倡這件事， 沒有說是 「你比丘到什麼地方住茅蓬要看風水」， 佛沒有說這個話， 沒有講這件事，不提倡。但是佛提倡什麼呢？就是要修學聖道！世間上都是苦、是集，出世間是滅道，佛只提倡這件事。提倡這件事，那和風水有什麼事情呢？ 我認為有點事情。就是有的地方用世間識， 世間上的這個取相的識去看的時候，「這個地方是不錯」， 但是佛不去講這件事，佛講什麼呢？ 講第一義諦。就是我們修學聖道的時候，我們修無我觀。修不淨觀是破障道因緣的意思；修無常觀、修無我觀、修唯識觀、修諸法無相、修三三昧，是教你從世俗諦到第一義諦去。講風水是在世俗諦這個地方， 世俗諦的境界， 世俗諦都是虛妄的。 說 「這個地方是大福德境界」，也是虛妄的，過了一剎那，就是幾千年都過去了，這些境界都等於零了，只有第一義諦那是安隱處。所以我們出家人，不管到什麼地方，你能夠常常修無我觀、修無相觀、修三三昧，到第一義諦的時候就沒有這個問題了，沒有這個問題。這超越了風水先生說的那些話， 都沒有了， 沒有這件事。 說：「你在這裡住， 你會頭疼。 」你到第一義諦還有頭疼的事？ 不是的， 沒有這回事情。 我們若相信風水先生的話， 也不能說完全不對， 但是風水先生那句話說得有道理：「只是說是今天 （今天是十七號， 九月十七號）， 但是到明年的時候， 一月一號，就變了， 事情不是這樣， 就變了。 以前說的不算數了！ 」這句話說得對！ 就都是無常生滅的，你要重新看風水。所以佛不講這個事，不講看風水的事。只是告訴你：「常常學習經律論， 常常有正憶念。 」 這件事是常住不壞的，比看風水好。說：「不看風水」， 也是對的。 因為你看也不行， 過了幾剎那的時候， 那個風水已經無效了。所以不如不要管這個事情，你就學習第一義諦，超過世俗諦，這件事是安全的、是了義的。若是你不歡喜修四念處、你不歡喜修止觀，你的心不能夠到第一義諦那兒去，常在世俗諦，那世俗諦就會困擾你；有的時候給你個糖球吃，有的時候給你苦惱吃，你不能夠超越這個境界！