法語珠璣：最高明的迴向

我們佛教裡面，常常用「迴向」這句話，這句話常常用的。我說我自己，初出家的時候，在佛學院裡面雖然學了幾年的佛法，但是不明白這個迴向是什麼意思，不知道怎麼講這句話，後來就是有了分別心。這個「向」是對向，向就是我們的志願。這個不是說是你的臉、你的身體面向那裡，不是這個意思。是你心裡面的一個志願，就是你將來的一個目標，那就叫做「向」。前面那個「迴」是轉變你的志願，轉變你的方向。這話什麼意思呢？我們世間人不管你是做醫生也好，你做會計師也好，你在政府做官也好，所有的人在社會上做事，你的目標是什麼？我們簡單地說，就是要錢，目標就是要賺錢，賺錢，然後我們就加以享受，就是這樣子嘛，這件事普遍是這樣子。現在做佛教徒的時候，你若做功德的時候，你這個方向轉變一下，不要這樣子，你的目標不要限於這裡，不要是局限在這裡，那麼向哪裡去呢？向阿耨多羅三藐三菩提。就是我願以此功德，使令我和一切眾生能夠成佛、得佛智慧，這就叫做迴向阿耨多羅三藐三菩提。就像一個人賺了很多的財富，這個錢怎麼樣用呢？我想要買車，我想要去買房地產，或者我要做其他的什麼，一樣一樣，你把這個錢這樣分配去使用去。現在你做利益眾生的事情的時候，有了功德，也等於是賺錢了，但是你這個錢怎麼樣用呢？如果你不迴向無上菩提的話，我希望將來來到人間做國王，這也就是迴向了，或者我願意生天去享天福去，我願意到色界天上去，或者我願意到欲界天上去，那麼這也叫做迴向。 現在這裡不是這樣子，「迴向阿耨多羅三藐三菩提」， 我做了這個功德， 我希望我將來能夠得佛智慧，就是這樣子。當然所有的迴向裡面，這個迴向是最究竟、最高明的。