法語珠璣：思想上的問題解決了，才是安樂

這個「禪波羅蜜」和「般若波羅蜜」是什麼？是思想上的問題。思想上有什麼問題呢？第一個，這個「禪」是解決欲的問題，我們人間的人都有欲的問題，各式各樣的欲；睡眠也是欲，飲食也是欲，乃至男女的欲，各式各樣的欲很多，都是欲的問題，但是最重的就是男女的欲。若是修禪呢，能夠解除這個欲的問題；世間禪也就是這樣，能解除這個欲的問題，所以就得到初禪、二禪、三禪、四禪了。沒有欲的時候，這個人高明得多了，就是高明。因為世間上，古代和現代一樣，我們從歷史上看，乃至國家的命運，都因為欲的問題破壞了，因為欲的問題破壞了。現在的人也是一樣，不能說比古人好，不見得！但是若得到禪，就心裡面沒有欲。這個沒有欲的人，叫做「梵」。中國話這個「梵」是什麼？ 是淨的意思，清淨的意思。離了欲、沒有欲的那個人，他看我們有欲的人都是汙染，他是清淨的，是這樣意思。當然我們有欲的人，我們不感覺欲是染汙，我們歡喜欲，我們不感覺是染汙。但是已經離了欲的、有禪的人，我們中國的書上有記載，就是有所謂「神仙」這件事。按佛法來講，得到了禪的人就可以名之為神仙，就稱之為神仙的。他修禪成功了，雖然他還是人，但是可以名之為神仙了，可以名之為神了。他若死掉了生到天上去，那就色界天以上的人，不是人間的人了。這個般若波羅蜜是大智慧境界，能破除去很多很多的煩惱；不但是欲了，統統都破掉了，使令心裡面究竟清淨、究竟自在、究竟安樂了，這個般若是這樣意思。這樣說，這是兩件事；這個精進波羅蜜也通於檀那波羅蜜，通於尸羅波羅蜜，通於羼提波羅蜜，也通於禪波羅蜜，也通於般若波羅蜜，你修學這樣的善法都是要精進的。這樣說呢，這個禪那波羅蜜、般若波羅蜜，是思想上的清淨；這個檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜，這是我們的生命體比較安樂自在一點。就是一個福、一個慧，是這樣意思。但是這個福圓滿了，但是未必有禪、有智慧。我們看仁俊老法師的文章上有一句話，「福報狂， 智慧荒」， 哎呀！ 這話說得很好。 就是我們現在世界上的人， 世界上的人，連國家的政府領導人，國家的領導者，全世界的國家的領導者，他領導國家向哪地方去呢？就是要經濟搞上去，就是追求經濟的繁榮，這就是追求福報嘛！就是追求現世的生活上的安樂，就做這件事，這是社會上一般大眾都是這樣子嘛！那麼我們佛教徒呢？我們佛教徒幹什麼？我們學習佛法的這些佛教徒，我們在幹什麼？我看我們佛教徒，也是這麼回事，也是福報狂，就是努力地去追求福報，還是做這件事。怎麼知道呢？譬如說是有人說今天我們各地方講演，立一個專題講演，就是 「富貴榮華之道」， 或者 「健身之道」， 或者講究風水， 可能會有很多很多人來聽，很多很多人來聽，為什麼這麼多人願意聽這個題目呢？他就是追求福報嘛！他目的是追求福報。現在說我們要傳戒，要你三歸五戒、修學十善法，不可以作惡，恐怕來做這件事的人不是太多，「我要自由，你怎麼可以拘束我？ 」所以追求福報的人特別多，而學習智慧的人不是很多。但是這件事，追求福報也沒什麼不對嘛，也是對的。我們生活好一點，也好嘛！穿得好一點，我們乘的車也好一點，住的房子好一點，也沒什麼不對，也是對的。對可是對，其中還有個重要的問題應該注意，因為福報這件事是個枝末的問題，根本的問題是思想，思想的問題。雖然是我們這個世界上有的時候經濟繁榮了，大家的生活很安樂，很好，但是人快樂嗎？人快樂不快樂？我感覺人不快樂，人是不快樂的。我們一般人，想要買個房子也不能買，想要穿好衣服穿不到。我們一般人，我們這個不說，就說那個富貴的人，他快樂嗎？ 我感覺他不快樂，他還不如我們心自在，要我看。他沒有我們自在。那麼這表示什麼呢？說是經濟繁榮了，還沒能解決問題，還是沒能夠。那麼怎麼樣才能解決問題呢？要思想上的問題解決了，才是安樂了。我們從什麼地方可以知道呢？譬如說是在深山裡面，看老修行在那兒住，他如果得到禪定了的話，或者接近得到禪定的話，我們表面上看，他在深山裡面，那生活條件能趕上我們嗎？我們這裡熱的時候有冷氣，冷的時候有暖氣，你看這個生活就好得多嘛！他有這件事嗎？在深山裡住，我看沒有這件事。除非特別社會上有錢的人，他在深山造房子，也可能有這個設備。一般的老修行，他有這件事嗎？沒有！所以我們看他，很苦啊！他的生活很苦啊！但是你知道他內心怎麼回事？他內心比你快樂，你不能趕上他的，你不能和他比的。他有什麼快樂呢？他把人間的欲放下了，他內心裡面有禪，所以是快樂的。不要說有般若，光是有禪就是安樂；但是有禪、沒有般若的時候，還是無常的，還會失掉的。若有般若波羅蜜的智慧的時候，他那個樂是永久的了，永久地安樂自在。所以從這個地方看，我們追求福報，「福報狂！ 」不要狂，夠用就好了。拿出來一部分的精神，你去追求般若波羅蜜，解決內心的思想問題。內心裡有什麼問題？就是貪瞋癡，就是這個問題。你有貪瞋癡的時候，你心不安；所以那個福報很大很大的人，他的財富很多很多了，但是心裡面還是貪，還是不足，還是有貪瞋癡。他那個瞋心比我們還大，他還是不安，還是有問題。現在的人一樣，沒有差別。所以我們一般人有欲有的問題，國家的領導人、大富貴的人，一樣有這個問題，一樣都是苦惱人，一樣有很多的苦惱，一樣有苦惱；雖然是有很多的財富了，還是很苦惱、很苦惱。所以從這個事實來看呢，我們不要做福報狂，你拿出一點精神、時間，學習般若波羅蜜，解決內心的問題。解決了以後，所有的問題都解決了，老病死也解決了，你就是聖人了。