法語珠璣：三種人所求的三種樂

我們人世間的人，就是多數人只知道追求現在的生活美滿，只知道這件事，這是一種人；第二種人，他可能是在人世間受到了苦惱的衝擊，他對於世間上一般人所認為滿意的事情不歡喜了，他想要離欲、想要得禪定，想要生到天上去，生到色界天、生到無色界天上去，享受三昧樂，這是第二種人；第三種人就是佛教徒，對於世間上的欲樂、對於三昧樂都感覺到不足，我希望得涅槃，只有佛教徒有這樣的願望。世間上的欲樂，人都歡喜，三昧樂是少數人也是歡喜。我們在欲樂上得到了滿意也歡喜，有什麼不好呢？為什麼一定要求涅槃樂呢？這個欲樂這件事，佛說這個「受」， 色受想行識的受， 享受的受， 有苦受、 有樂受、 有不苦不樂受， 在我們的感覺上有這三種不同，這表示佛也承認世間也有樂，所以才有樂受嘛。但是佛說人生是苦，就是不承認這個樂了。這個原因是什麼呢？因為這個苦惱的事情，當然我們感覺到，我們是承認這件事；但是樂受這件事，為什麼也認為它是苦呢？因為你追求這個樂不容易，很難！很困難！如果你失敗了，那當然是很苦；說是成功了，成功了，你要保護也很苦，也很辛苦，那麼若是終究有一天失掉了，很痛苦。所以這樣說，是樂少而苦多，所以這個樂也令我們不如意。我說一件事， 大概 1970 年、 71 年， 香港的股票不得了， 漲得很厲害， 後來到了1973 年吧， 就跌下來了。 跌下來了， 就有什麼事情呢？ 就有人到河邊， 看到有鞋，這個人就不見了，也有這個事情。但是他們也有的人不參加這件事，他生活還是正常。這可見就是樂中有苦，使令人受不了，這苦若來了受不了。當然，這也是智慧的問題，有的人智慧高，他也會避免這些事情；但是智慧不足的人，就是很有問題了。所以從這些事情上看，佛也承認世間上有樂，但是樂會帶來苦惱，所以這個樂不太好。如果有一種樂，沒有苦，這個樂是更好了！ 這樣的樂，只有涅槃是這樣子，其他的事情都不行，其他的事情，很明顯的都是無常的，你不能永久地保持得住，終究有一天是敗壞了。所以這個涅槃樂是在佛教徒來說，就是要追求、希求得到涅槃，得到涅槃以後，就是永久地安樂自在，而沒有生老病死這件事了。所以，得涅槃樂是最尊貴的，是最值得努力希求的事情。