法語珠璣：佛出現世間為我們宣說佛法，目的是什麼？

佛，本師釋迦牟尼佛出現在這個世間，為我們宣說佛法，這件事的目的是什麼？目的就是解脫我們的苦惱，我們姑且只說人，我們人在世間上生存，你決定會有老病死的苦惱的，一定會有這種苦惱。也有愛別離苦、也有怨憎會苦、還有求不得苦，這另外還有一種苦，就是內心裡面貪瞋癡的活動也很苦，小孩子可能不是太明白，年歲漸漸大了，會明白一件事，就是自己憂愁、憤怒的時候，你很苦！你感覺到很痛苦！對於自己的身體有傷害，有的時候飯都吃不下去了；這個憤怒的時候有這些苦，若是你的貪心動了起來的時候，其實也是很苦，也是很苦的。佛法，尤其是般若波羅蜜，就是解除一切痛苦的方法，能解除痛苦。怎麼能夠解除苦呢？這個道理何在呢？我簡單說，就是在你的臥室裡面有一條大毒蛇在那裡，你心裡有什麼感覺？你若在那房子休息的時候，有一個大毒蛇向你吐舌頭，你感覺怎麼樣？我看除了特別的那個蛇王可能是不同，一般人都會心裡不安，都是苦啊。那麼若沒有毒蛇了，你心就安了，就可以安心地休息了。我們有很多的苦、都是很多的事情，心裡面種種的分別，有種種的所分別的境界，你因此而有很多的煩惱、有很多的苦，你若用般若波羅蜜觀察所分別的境界是空的，空無所有的，能分別的這個色受想行識的識也是空的，就無分別了，你就不苦了，就沒有苦。就像你的房子裡面沒有毒蛇了，你心裡就安了，這是一樣，道理是一樣的。當然這件事不是像說話那麼容易，你要經過一個時期的學習，怎麼叫做因緣生、自性空？要經過一個時期的學習。而且前面要有戒、要有定，這個觀一切法自性空是慧，慧的前面，你還要有一點定、還要有戒，就是不應該做的事情，不要做，你不要做。那麼，我做了又怎麼的呢？你做了的時候，你這個定就不容易修，這個慧也不容易學習了，就是障礙你的定、慧的成就，那就不能解脫苦，苦惱你不能排解出去的。所以，佛告訴我們持戒清淨就是為了定成就，告訴我們學習定的方法的目的，就是為了慧成就，能成就智慧，智慧成就，就得解脫了。因慧得解脫，由慧得解脫的，就是這麼一回事。若是說我不感覺到苦，那這件事不需要。若是眾生不感覺到苦，釋迦牟尼佛不出現世間的，不能出現世間，出世間沒有用，你為他說這些佛法，他不需要。 我們通常會說到一句話， 就是 《 四十二章經 》 上說：「富貴學道難」，「富貴學道難」是怎麼回事呢？可以有兩個原因：一個不感覺到苦，那他不需要佛法，這是一個原因；第二個原因，這個富貴的境界是個什麼境界？是個大煩惱境界，這個大煩惱把他困住了，他沒有時間，沒有時間學習佛法，他沒有時間，所以他們要來學習聖道，這是不可能的，很困難、很困難的，除非是特別善根深厚的人，那有可能，不然的話都是很難很難的。