法語珠璣：阿賴耶識和前六識的心淨，有什麼不同？

阿賴耶識和前六識有什麼不同呢？我們前六識能覺悟到的，就是現實的內心的活動，有的時候清淨、有時候不清淨。若是我們修四念處，進一步了，我們心就清淨。但是只是表面上清淨，在阿賴耶識裡邊，由前六識的善惡的熏習，在阿賴耶識裡面有種子；有種子，那就不是表面上的事情了。說是那裡面有貪、瞋、癡的煩惱的種子，有愛煩惱的種子、有見煩惱的種子，有煩惱障的種子、也有所知障的種子。那些種子都在阿賴耶識裡面潛藏著，我們第六識表面上是清淨的，那是假的，不是真清淨；但是也要四念處要修到一個程度，表面上才能清淨，不然的話，也還是不能清淨。但是現在若到佛的境界的時候，就在阿賴耶識裡邊的一切染汙的種子都已經消除了， 消除了那時候就不叫阿賴耶識， 叫做 「無垢識」。 叫做無垢識， 就是裡邊沒有染汙種子了，沒有染汙種子的同時，裡邊有無量無邊的三昧、無量無邊的陀羅尼、有無量無邊的智慧、神通道力，與那個無垢識為莊嚴，莊嚴這無垢識，佛的境界是這樣子。所以，這也看出來用功修行這件事，我們發心修行很難得啊！能發心修行的人有幾個啊？能發心修行很難得，但是表面上能夠……所謂表面上，不是人家能看見，就是你內心裡面感覺到清淨，也更不容易了啊。如果能把阿賴耶識那裡面的染汙種子也能消除了，那就是完全成功了，是阿羅漢所不能及的，那叫做 「心淨」。