法語珠璣：觀察無我，能夠消除內心的煩惱

「我」是什麼意思呢？它是常住的，就是永久存在，不像那個電，忽然間生起來又滅了，不是，它是常住不壞的－－這個身體。這樣說，我們這個身體有老病死，「我」 沒有老病死。 但是這樣研究的結果， 我們的這個身體： 一個生理的一部分、一個心理的一部分，都是有生滅變化的，就要老病死。這樣說，這些有生滅變化的這兩部分（生理的、心理的）都不是我，另外有一個我，但是在這個身體裡面住，所以就是色受想行識之外，另外有個我。現在佛法說，另外沒有我！色受想行識不是我，另外也沒有我，所以就是完全都是虛妄的。觀察我們的生命體都是不真實的，是虛妄的，這裡面沒有我可得。它是有這個身體，只是不真實就是了，觀察沒有我。我們讀 《 維摩詰所說經 》 也好， 或者是讀 《 摩訶般若波羅蜜經 》， 讀 《 金剛經》也好，讀《大智度論》也好，讀《瑜伽師地論》也好，很多的經論裡面都開示我們這個身體是沒有我的，也這樣用功修行，修無我觀，是告訴我們這個生命體裡邊沒有我可得，都是虛妄的、不真實的。我們能夠學習這麼多的經論的時候，它告訴我們無我，這件事在佛法裡面修學聖道這件事來看，這件事非常重要。觀察這個生命體裡面沒有我，這件事非常重要的！有什麼重要呢？能夠消除我們內心裡面的煩惱！使令我們沒有煩惱，所以這件事很重要。我們一般人來說，就是連我們相信佛法的人來說，因為沒有特別注意這件事，我們心裡面向外攀緣，在外面的境界有很多如意的事情，不要錯過機會，趕快地能拿到，我們只注意這樣子。但是你若是修禪、修無我觀的話，你會發覺到「我」是煩惱的根本，會發覺這件事；若到無我，就沒有煩惱了，會發覺這件事。