阿闍黎說故事：修老苦觀幫助不淨觀

「是身如丘井， 為老所逼」， 這是說老苦， 修老苦的觀幫助不淨觀。「如丘井」 這個話，「丘」 是四面都是高、 周圍都是高起來、 中間低下去， 這樣的山，丘陵中有這樣的情形，就是空曠的地方，那個地方有個井，這個叫丘井。這個地方鳩摩羅什法師有一個解釋，他是說什麼呢？是說一個人必是犯了國法，國王不高興他，要捉他，他就跑。國王用醉象來追他，他就是害怕了，一下子掉到丘井裡面去了。這個丘井的中間，那個井壁上有一根草，他就捉住那個草了就沒掉下去；在井下邊有毒龍，有一條毒龍吐毒向之，周圍還有五條蛇也要咬他；另外有兩個老鼠（一個白鼠、一個黑鼠）咬那個草，他是拽住那個草才沒掉下去，那麼兩個鼠來咬這個草，這是一件事；而這個大象在井上面就是來向著他。而這個境界，上面井的旁邊有一棵樹，樹上面有蜂蜜，有蜂的蜜一滴一滴地滴下來，正好滴到這個人的口裡面去。這個人嘗到蜜了，他就忘掉了他周圍的這個恐怖的境界了，忘掉了。這是個譬喻。若合法的話，這個大象就譬喻無常，這無常一直地追著你，你跑不了的，這無常一直追著你；這個井就譬喻生死的境界；下面的毒龍就譬喻三惡道 ── 地獄、餓鬼、畜生；有五個毒蛇在那井的周圍要咬他，五個毒蛇是什麼呢？就是我們的色受想行識五蘊；那根草譬喻什麼呢？ 譬喻我們的命根。命根是什麼呢？就是我們這個身體，簡單地說，就是精神性的受想行識、還有生理組成的眼耳鼻舌身這生理的組織，生理的組織和精神性的受想行識合在一起而不分離的那個力量，如果分離就死掉了，那個不分離的力量就叫做命根。那根草就譬喻命根。黑白兩個老鼠是譬喻什麼呢？就是白天和黑天，白月、黑月就是這麼過，黑天、白天就是這麼過，就是來減少我們的命根；像那老鼠來吃那個草，就表示這個命根一天一天、壽命一天一天地減少了；若是減少下去，為毒龍所殺，那就是墮落三惡道去了。那麼這表示這種很危急、很危險、很恐怖的境界，我們凡夫就是生活在這樣的境界裡面；但是我們心裡面不感覺恐怖，我們就貪著那個五欲樂，樹上那個蜂蜜，一滴一滴的蜜，就是愛著這五欲樂，就忘掉了無常、忘掉了三惡道、忘掉了白黑兩個鼠咬那根草，我們的命根「是日已過，命亦隨減」就是這樣子，是這麼一個境界。「是身如丘井」， 就是我們這個人在生死裡邊， 也就是在色受想行識裡邊，我們這個身體，說這個人在丘井上，這是危急的境界，在那困難之中，困在那裡頭。明白點說不是井，就是在色受想行識裡面、困在這裡面，受了很多苦，那叫做 「如丘井」。「為老所逼」， 這個地方的意思有點轉變， 就是這個人在井裡邊所處的那個危急、危險、恐怖的境界，就像我們人在色受想行識裡邊「為老所逼」， 這個衰老漸漸地就來了， 老來苦惱你， 就是這麼一個意思。 我們也應該作如是觀！