法語珠璣：遠離三種顛倒

在經論裡面說有三種顛倒：第一種就是想倒，第二種叫做心倒，第三種叫做見倒。「想倒」： 就是取著、 執著這個色受想行識是真實不虛的； 它是不清淨的，我們認為它是清淨的，這就是錯誤了。在《大智度論》上說不淨觀的地方，說這個身體是「種種不淨物，充滿於身內，常流出不止，如漏囊盛物。」種種不清淨的東西充滿在身體裡邊，「常流出不止」， 常常向外流， 從這個九孔流出不淨，「如漏囊盛物」， 像一個有漏洞的袋子一樣， 裝東西的時候它會漏出來。 我們這個身體也是這樣子，如果你不常常沐浴它，很明顯地就知道它臭穢了。那麼我們認為它是很清淨的，不就是錯誤了！它是很虛妄的、不真實的，我們認為它是真實的、 是可愛的， 那麼就是顛倒了， 所以這叫做 「想倒」。「心倒」： 就是因為 「想」 的關係， 就引起來很多的煩惱， 引起來愛煩惱，引起來瞋的煩惱，引出來種種的煩惱，那麼叫做心倒。「見倒」什麼意思呢？有了想倒、有了心的顛倒之後，又會進一步地說出來種種的理由，「是， 是對的！ 這個身體是美的、 是清淨的、 是可愛的」，那麼就叫做見倒。「顛倒者， 即是大患」， 我們有這麼多的顛倒， 這就是一個很大的災患、 過患。因為有這麼多的顛倒，引起很多的煩惱，我們就會造種種的罪業，就會招感種種的苦惱的果報，所以這是一個大患，我應該遠離這樣的顛倒。